৮ম সংবাদ । 8 ది ఫి কিন্তু জগৎকে মায়া মাত্র মিথ্যা কহাতেও কি তদ্রুপ বাধা নাই । জগৎ, যদি মিথ্যা হয় তবে চক্ষু কর্ণাদি জ্ঞানেন্দ্রিয় ভ্রম জালে পতিত আছে এবং ঈশ্বর মায়াবীৰূপে সকলের বিড়ম্বন করিতেছেন, একথাতে ঘোরতর ঈশ্বর নিন্দা দেখা যায়, এবং ইহাকে নাস্তিক প্রধানের মত কহিলেও হয়, এবম্বিধ মত প্রচার হইলে ঈশ্বরোপাসনায় কৃষ্ঠারাঘাত হয়, কেননা উপাস্য উপাসক না থাকিলে উপাসনা হয় না, জগৎ যদি মিথ্যা হয় এবং মানবীয় আত্মা যদি প্রতিবিম্ব মাত্র তবে ঔপনিষদ বচনানুসারে জিজ্ঞাসা করা যাইতে পারে, কে উপাসনা করিবে, কাহাকে, এবং কি প্রকারে ? “বেদব্যাসের আধুনিক শিষ্যের জড় পদার্থ জগৎকে ঈশ্বর স্বৰূপ কহিতে না পারিয়া জগৎকে ছায়ামাত্র কহিয়৷ স্বকীয় মায়াবাদের দোষ প্রচ্ছন্ন করিবার নিমিত্ত ব্যবহারিক পারমার্থিক সন্তাভেদ করিয়াছেন, এবং জগতে ব্যবহারিক সন্তারোপ করিয়া তাহার পারমার্থিক সত্তা অস্বীকার করিয়াছেন । যদি কেহ কহে, জড় পদার্থ জগৎ কি ৰূপে ঈশ্বর হইতে পারে ? তাহারদের উত্তর এই যে, জগতের পারমার্থিক সত্তা নাই ! যদি কেহ বিদ্বন্মোদতরঙ্গিণীর উক্তি প্রমাণ কহে যে জগৎ সত্তা অস্বীকার করিলে নাস্তিক প্রধান হইতে হয়, তবে তাহারা উত্তর করেন, জগতের ব্যবহারিক সত্ত আছে, তাহা আমরা অগ্রাহ্য করি না।
- কিন্তু মানবীয় আত্মাও বেদান্তসারের মতে ব্যবহারিক
মাত্র ; যথা । 3 р
