পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪১৫

8. У о ষড়দর্শন সংবাদ । অয়ঙ্কর্তৃত্বভোক্তৃত্বাভিমানিত্বেন ইহলোকপরলোকগামী ব্যবহারিকো জীব ইলুচ্যতে łł 岭 ... তবে মায়াবাদের মতে যে ভাবে জগতের সত্তা আছে সেই ভাবে জগৎ স্বয়ং ব্রহ্ম । কিন্তু মানবীয় আত্মার সত্ত যাদৃশী, জগৎ সত্তাও তাদৃশী, সুতরাং মনুষ্য যদি জীব হয়, তবে জগৎও ব্রহ্ম। অতএব বেদাস্তি পণ্ডিত শপথ পূর্বক কহিতে পারেন, আপনার দিব্য—-জগৎ ব্রহ্মই বটে। হায় किं निक्डे मीमां न ! ८*ोङ् यूंनिन् जैडम कश्चिदृिश्म যে, কোন দক্ষু স্থত হইলে যদি কোন মায়াবাদিকে জিজ্ঞাসা করা যায়, তাহার কি দণ্ড হইবে ? সে অকাতরে কহিবে, সর্বৈব মিথ্যা । এতে চোরাঃ কিমিতি ধরণীনায়কেলাপি দপ্তjাঃ মায়াৰtদী সশপথমিদং ৰক্তি সর্বস্ত্র মিথ্য । • বেদব্যাস সৃষ্টি চিন্তা করত সুষ্ঠু ঈশ্বর সাধনে ব্যাপৃত ছিলেন ; কিন্তু কৃতকার্য হয়েন নাই। জগতীস্থ বিচিত্ৰ কাৰ্য্য ও শোভায় নিরীক্ষণ করিয়া বিস্ময় পূর্বক ভাবিলেন অগ্নি হইতে বিস্ফুলিঙ্গবং ও সমুদ্র হুইতে ফেণোৎপত্তিবও ঈশ্বর হইতে জগৎ সৃষ্টি হইয়াছে”। उर्ककॉम । “ किखु ईश८ड जम कि ? नृछेि क्रिडा कब्रिट्ज्ञ অবশ্য ঈশ্বরকেই তাহার উপাদান কহিতে হইবে, তাহাকে উপাদান না কহিলে কেবল নাস্তিকতা প্রকাশ হয়”। সত্যকাম । ** পরমেশ্বরকে জগতের উপাদান কারণ বলা এবং নাস্তিক হওয়া ইহার অন}তর ব্যতীত অবস্থান্তর নাই এমত নহে, উপাদান কারণ না বলিলে ঈশ্বরকে