পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৩৯

8७8 ষড়দর্শন সংবাদ । অতবএ মায়াকে অবিদ্যা নামে খ্যাত করা কোনমতে সুসঙ্গত হইতে পারে না । ইহার উত্তরে বলি একথা কোন কাজের কথাই নয়, কারণ বিলক্ষণ জানিতে পারিতেছি চন্দ্র একমাত্র তথাপি যদি কোন কারণ বশতঃ চন্দ্র দুইটার মত দেখি, তাহা হইলে সেই কারণকেও অবিদ্যা বল অসঙ্গত নহে ব্ৰহ্ম স্বব্যতিরিক্ত পদার্থকে মিথ্যাল্ব ৰূপে জানুন না কেন, কিন্তু তাহা হইলে তিনি তাহাদিগকে মোহিত করেন না, এই আমার বক্তব্য, কারণ আমরা কখনই দেখিতে পাই না যে কোন প্রকৃতিস্থ ব্যক্তি মিথ্যাস্বৰূপে জ্ঞাত বস্তুকে আবার মোহিত করিয়া রাখিবার জন্য চেষ্ট পাইয়া থাকে । এ তবে বলিবে অপুৰুষাৰ্থ মোহনশক্তির প্রয়োজন ক্রীড়া ভিন্ন ত আর কিছুই দেখিতে পাওয়া যায় না, অতএব ক্রীড়াই তাহার প্রয়োজন । উত্তর, যিনি অপরিচ্ছিন্ন আনন্দ স্বৰূপ তাহার ক্রীড়াই বা কি ? অর্থাৎ ক্রীড়াতেও তাহার কোন প্রয়োজন নাই । ইহাতে এমন কথা বলিতে পারলোকে পূর্ণকাম ব্যক্তির ক্রীড়াও পুৰুষাৰ্থৰূপে আচরিত দেখিতে পাওয়া যায় । ইহার উত্তরে আমরা বলি, এখানে ওৰূপ উপপত্তিই হইতে পারে না । কারণ कीड़नक ७ जोड़क डेडञ्च डून, थर्णीज्जगत्र इड़ेटल खोड़ा করিয়া সুখভাগী হইতে পারা যায়। প্রকৃতস্থলে যে ক্রীড়নক লইয়া ক্রীড়া করিবার কথা তাঙ্কা পরমার্থত অবস্তু এবং যিনি ক্রীড়াকারী তিনি পরমাথত বস্তু প্রকাশময় । সুতরাং এমনস্থলে উন্মত্ত ব্যতিরেকে অন্য কাহার ক্রীড়ারস নিম্পন্ন হইতে পারে না ।