এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
8 ○○ ষড়দর্শন সংবাদ । সৎ কহ। যাইতে পারে যে ভাবে তিনি সৎশব্দ বাচ্য হয়েন সে ভাবে আর কোন পদার্থ ঐ শব্দ বাচ্য হইতে পারেন। কেননা তাহার সত্তার তুল্য অন্য কাহার সত্তা নয় ঈশ্বর নিত্যু সৎ কিন্তু সৎ শব্দের বৈয়াকরণিক অর্থ করিলে অথবা অস ধাতুর শতৃ প্রত্যয়োৎপন্ন ইহা মনে রাখিলে জগৎকেও সৎ কহিতে হইবে, কেননা যদিও জগৎ সৃষ্ট পদার্থ সুতরাং অনিত্য তথাপি সৎ পদার্থও বটে তন্নিমিত্ত ঈশ্বরকে এক সৎ বলা জাইতে পারে না । * *
- অপিচ জগৎকে অনিত্য অস্থায়ি এবং অশুদ্ধ কহিলে ইহা মনে রাখিতে হয় যে অনিত্য ও অস্থায়ি হুইয়াও ইহা সৎ পদার্থ বটে এবং অশুদ্ধ হইলেও শোধনীয় বটে অশুদ্ধ শোধনের নিমিত্তই শাস্ত্রালোচনাদি নিয়ম সাধন প্রয়োজনীয় হয় । ঈশ্বর প্রতীতিও সৃষ্টি দশন হইতে জন্মে সুতরাং সৃষ্টির বাস্তবিকতা অগ্রাহ করিলে ঐ প্রতীতিতে সংশয় পড়িতে পারে । সর্বজ্ঞান এবং সৰ্বশক্তি এই দুই শব্দেতেই শক্তি জন্য এবং জ্ঞান বিষয়ীভূত পদার্থ উহ্য হয় যদি বস্তুতঃ কোন দ্রব্য বৰ্ত্তমান না থাকে, তবে সৰ্বশক্তি ও সর্বজ্ঞান এই শব্দকে অলীক কহিতে হুইবে, সুতরাং জগৎ অস্বীকার করিলে ঈশ্বরের শক্তি এবং কৌশল অস্বীকার করা হয় । ণ অনন্তর ঈশ্বর এবং জগতের অস্তিত্ব বিষয়ে যে ৰূপ बिडिज्ञ भक थरञ्चाओं कल्ला याडेढ किख क्षे दूड़े विडिब পদার্থকে আবার একীভূত করিও না এপ্রকার বিৰুদ্ধ বচন শ্রবণ করিলে চমৎকারের পরিসীমা থাকে না এই অবস্তু প্রপঞ্চই এক সৎ বস্তু। এবস্তু ত উক্তি বালক ও উন্মত্ত
