8 8২ ৯ম সংবাদ । বিরোধী ! তবে আমি যে শুনিয়াছিলাম ভাগবতের অদ্বৈতবাদ অগ্রাহ করেন না”। সত্যকাম ভাগবতের সকলেই অদ্বৈতবাদ গ্রাহ বা অগ্রাহ করেন এমত নহে, রামানুজ এবং তৎশিষ্যেরা অদ্বৈতবাদ গ্রহণ করেন না, কিন্তু রামানন্দী প্রভৃতিরা তাহ স্বীকার করিয়া থাকেন, ফুল রামানুজও অখিল অদ্বৈতবাদ পরিহার করেন নাই, তিনি কেবল জগৎ কিম্বা মানবীয় আত্মাকে ঈশ্বর বলিয়া স্বীকার করেন নাই” । রাজা। “ এই বা আবার কাঁদুশ বাক্য, যদি জগদ্বন্ধের অভেদ অস্বীকার করিয়াছিলেন, তবে অখিল অদ্বৈতবাদ পরিহার করেন নাই, কেমন? অদ্বৈতবাদের আর কি অঙ্গ সম্ভব হয় ?” তর্ককাম । “রামানুজ জগৎব্ৰহ্ম এক, এই উপদেশ পরিহার করিয়াছিলেন, কিন্তু প্রলয়কালে জগৎ বক্ষগত হয়, তাহা স্বীকার করিয়াছিলেন, যথা ; নানারস মধুনি ভিন্নতয়া তরুণাং সন্তি ত্রিদোযচরণং কথমন্তথা স্যা । জীবাস্তথা ভগবত প্রলয়ে বিলীন নৈন্তং গতাঃ থলু যতঃ গুথগেৰ স্তষ্টে । নদীসমুদ্রয়োৰ্ভেদং শুদ্ধোদলবণাদয়োঃ । তথা জীবেশ্বরেী ভিন্নে৷ বিল ক্ষণগুণাन्निटडी !! मछुई अभू८ध भिजिङाई সমস্তান্নৈক্যং গত বিভিন্নতয়া ন ভান্তি ক্ষারোদ শুদ্ধোদকয়ো বিভেদাদুfাস্তে তয়োবা স্তব এব ভেদঃ । দুগ্ধে তোয়ং মিলিতমপরে নৈৰ পশুন্তি ভেদং হুংসস্তাৰণ সপদি কুরুতে ক্ষীর নীরস্য ভেদং } এবং জীব লয়মধি পরে ব্রহ্মণীশে বিলীন ভক্ত ভেদং বিদধতি গুরো বার্তৃমাসাদ্য সদ্যঃ । দুগ্ধ? দুগ্ধে জলমপিঞ্জলে মিশ্রিতং সৱ থা তম্নৈকীভূতং নিয়তমুভয়ে। tDDDBB BBBS BBB BB BBBBBBB BBBBBBBB DDDD BB বিমলম তয়ঃ সস্ত এবং বদস্তি 11 অর্থাৎ নানা জাতীয় রক্ষের নানা প্রকার পূষ্পরস মিলিত
পাতা:ষড়্দর্শন সংবাদ.pdf/৪৪৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
