পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৪৮

ষড় দশন সংবাদ । 8 8 දා হইয়। মধুৰূপে পরিণত হইলে তাহাত্রিদোষযু হইয়াথাকে ইহার অন্যথা হয় না, সেইৰূপ জীব সকল প্রলায়াবস্থায় ভগবান বিলীন ভাবে থাকে, এবং সৃষ্টি সময়ে পৃথক২হইয়া উৎপন্ন হয়। नर्मी ७ সমুদ্রে ও ভেদ দৃষ্ট হয়, নদী সকল শুদ্ধ জলময়, সমুদ্র কেবল ক্ষারজলে পরিপূরিত। এমনি বিলক্ষণ গুণনিরন্ধন জীব ও ঈশ্বরেও ভেদ প্রতীয়মান হয় । নদী সকল চতুর্দিক হইতে আসিয়া সমুদ্রে মিলিত হইলে যেমন আপাততঃ কোন ইতর বিশেষ করিতে পারা যায় না, অথচ তাহাতে ক্ষারোদক ও শুদ্ধোদকের বাস্তব ভেদ থাকে, তেমনি জীব ও ঈশ্বর আপাততঃ একাকারে প্রতীয়মান হুইয়া উঠিলেও তাহাদের বাস্তব ইতর বিশেষ ভাব থাকিয়াই যায়, অন্যাথ হয় না ! দুগ্ধে জল মিশ্ৰিত করিলে পৃথক করিয়া তাহাদের ভেদ করা অপরের অসাধ্য, কিন্তু হংসকে দিলে সে তৎক্ষণাৎ তাহাদের ভেদ ব্যক্ত করিয়া দিতে সমর্থ হয় । এমনি জীব সকল লয়কালে সৱেশ্বর পরবৃহ্মে বিলীন থাকে বটে, কিন্তু ভক্তেরা গুৰুর উপদেশানুসারে তাহারদের ভেদ বিধানে সদ্যই সমথ হইয়া থাকে, সন্দেহ নাই । বিমলান্তকরণ সাধু ব্যক্তিরা বুলিয়া থাকেন, যখন আমরা উভয় বস্তুকেই প্রত্যক্ষ দেখিতে পাইতেছি, তখন দুগ্ধে দুগ্ধ ও জলে জল মিশ্রিত করিলেই যে কেবল দুগ্ধ ও কেবল জল এৰূপ অভিন্ন হুইয়া যায় এমন হইতে পারে না, এইৰূপ জীব সকল ধানযোগ প্রভাবে পরমপুৰুষে বিলীন হইলেও ঐক্যভাব প্রাপ্ত হইতে পারে না ।