পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৫

8 e ৰভৃদর্শন সংবাদ । যথা তৈত্তিরীয় বাহ্মণের উক্তি দৈবে বৈ বর্ণে ব্রাহ্মণঃ অসুৰ্যঃ শূদ্রঃ । শুদ্রকে তবে কিপ্রকারে আর্য কহ৷ যাইতে পারে" । - তর্ককাম “ এত তর্কের প্রয়োজন কি? আচ্ছা স্বধন্মের অর্থ জাতীয় ধৰ্ম্মই হউক, এই বলিয়া কি তাহ হেয় হইতে পারে?” .. সত্যকাম । * তবে এই সিদ্ধান্ত স্থির হইল, স্বধন্মের অর্থ বর্ণাশ্রম জাতীয় ধৰ্ম্ম । আমারদের জাতীয় ধৰ্ম্ম কি বল দেখি" । 響 - তর্ককাম । “ মনু স্বয় বিপ্র বর্ণের ধৰ্ম্ম প্রতিপন্ন করিয়াছেন তাহার উপর আমি আর কি বলিব । অধ্যাপনমধ্যয়ল• যজন যাজনস্তথা দানম্প্রতিগ্রহঞ্চৈব ব্রাহ্মণনামকল্পয়ং । অর্থাৎ শাস্ত্ৰাধ্যাপন শাস্ত্ৰাধ্যয়ন ব্যঞ্জন যাজন দান এবং প্রতিগুহ ইহাই ব্ৰাহ্মণদিগের ধৰ্ম্ম । সত্যকাম । “ ইহার কোন বিষয়ের ক্রটিতে জামাকে স্বধৰ্ম্মত্যাগি স্থির করিলা" । - তর্ককাম । “ শাস্ত্রে লিখিত আছে নাদাৎ শূদ্ৰস্য বিগ্রোম । বিপ্ৰ যেন শূদ্রের অন্ন ভক্ষণ না করে । তুমি किं 4 निझम & ५वचूड जूनि २ निझम उग्र कङ्ग माहॆ ?” । সৃত্যুকাম । “ শুদ্রান্ন কাহাকে বল" । তর্ককাম । “তুমি কি জানন। শুভ্রের পক্ষ কিম্বা স্পষ্টম" । * - সত্যুকাম । “ শাস্ত্ৰে শুদ্রান্ন শব্দের আরও ব্যাপক অর্থ দেখা যায়। যথা শূদ্রান্ন তদপিস্ত জপি