পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৫৭

৪৫২ ষড়দর্শন সংবাদ । আধুনিক । “ আমি তো কিছু দেখি না”। সত্যকাম । “ শব্দ শক্তিদ্বারা অদ্বৈতবাদ বই আর কি অর্থ হইতে পারে? সৰ্বং খরিদ বৃক্ষ ইহার কি অর্থ কর?” আধুনিক । “ ঐ মছা বাক্যে ঈশ্বরের সর্বব্যাপিত্ব প্রযুক্ত কেমন ভক্তি প্রকাশ হয়” । সত্যকাম । “কাহার ভক্তি ! বেদ যদি অপৌৰুয়েয় হয়, তবে ঈশ্বর কি আপনাতে আপনার ভক্তি প্রকাশ করিয়া অতিশয়োক্তি করিলেন ?” অধুনিক । “ যে স্থলে অদ্বৈতবাদের আভাস আছে, তাহা ঈশ্বরের কেবল একত্ব পোষক জ্ঞান করিতে হইবে” । সত্যকাম ঈশ্বরের একত্ব পোষক শ্রুতি দুই একটা দেখাও দেখি*?” । আধুনিক । “অপার জলধি যেমন রত্নাকর, উপনিষৎ সেইৰূপ ঈশ্বরের একত্ব পোষক বচনে পরিপূর্ণ, যথা একমেবাদ্বিতীয়খ ”। সত্যকাম এবচনে ঈশ্বরের কোন প্রসঙ্গ দেখি না”। আধুনিক । “ বটে কিন্তু ঈশ্বর এস্থলে উদিশ”। সত্যকাম । “সমুদয় বচনের আবৃত্তি কর দেখি, তবে বুঝা যাইবে উদিশ কে ?” । আধুনিক । “সত্তেব সেমেদমগু আসীথ একমেবাদ্বিতীয় । অর্থাৎ হে সৌম্য আদৌ ইহা সত্তা ছিল, এক এবং অদ্বিতীয়” । . সত্যকাম । ৫ এবচনে প্রধান কৰ্ত্ত ইদখ । উপনিষৎ শাস্ত্রে ক্লীবলিঙ্গবাচক ইদং শব্দে প্রত্যক্ষ জগৎকে বুঝায়”।