পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৬

১ম সংবাদ । 8 X শদ্বাৎ সাক্ষাদ্বত্তবৃততগুলাদি ৷ সাক্ষাৎ শূদ্রদত্ত তৃত তৰুলাদিও শূদ্রান্ন। তবে তুমিও কি এ নিয়ম ভঞ্জন কর নাই। শূদ্রান্নের কি এই ৰূপ অর্থ শাস্ত্রে প্রতিপাদিত হয় নাই ।” আগমিক ! * শাস্ত্রের ঐ তাৎপর্য বটে তাহাতে সন্দেছ माझे !” - সত্যকাম । “ শাস্ত্রেতে কি বাক্ষণের প্রতি অন্যান্য নিষেধ নাই । শূদ্ৰাণা সূপকারী চ শূদ্র যাজী চ যে দ্বিজঃ ! অসিজীবী মসীজীবী বিষন্ধীনে যথোরগঃ ! যো বিদ্যাবিক্রয়ী বিপ্রো বিষন্ধীনে যথোরগঃ । শূদ্রের পাচক শজের যাজক যুদ্ধজীবি লেখনীজীবি এবং বিদ্যাবিক্রয়ী এবহুত বাক্ষণও বিষহীন সর্পতুল,অৰ্থাৎ তাহারা অব্রাহ্মণ" আগমিক । “শাস্ত্রের তাৎপর্য এই বটে” । সত্যকাম । * আমাকে আপনার স্বধৰ্ম্ম ভ্ৰষ্ট বলিতেছেন । স্বধৰ্ম্মের অর্থ জাতীয় ধৰ্ম্ম সাধন, জাতীয় ব্যবহার বিষয়ে নিষেধ বিধি পালন । কিন্তু বাক্ষণের পক্ষে শুভ্র দত্ত যুক্ত তণ্ডল গ্রহণও নিষিদ্ধ। নিশম্বল সুপকারী ও দরিদ্র দেবারিকদের কোন কথা কহিবার প্রয়োজন নষ্ট, কিন্তু শদের যাজন, মসীর আশীৰ্বাদে জীবন, বিদ্যা বিক্রয়, এ সকলি জাতীয় ধৰ্ম্মের বিৰুদ্ধ । অতএব তর্ককাম আমি যদি পতিত হইলাম তবে ভূরি ২ বিপ্রবৃন্দও আমার পূৰ্বেই পড়িয়াছেন । রাজকীয় কলেজের অধ্যাপকগণ অর্থ গ্রহণ পুরসের অপাত্রের হস্তে বিদ্যা সম্প্রদান করিয়া বিদ্যা বিক্রয়ী হইয়াছেন,কায়স্থাদি বর্ণের কুলপুরোহিতেরা ধনলোভে শূদ্র যাজী হইয়াছেন এবং তাহারদের দত্ত ঘৃত তণ্ডুলাদি সম্বর গ্রহণ