পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৬৫

8 & е ষড়দর্শন সংবাদ । মহুষ্টে ইরিং পতেন এতে প্রোতারং গুয়ার্ন মডেমৰ্বরং মৰীখন বিজ্ঞাতের্বিজ্ঞাতায়ং ৰিঙ্গানীয়াঃ । এষ ত আত্মা সৰ্বাস্তরোহতোহন্তদাৰ্ত্তং । অবশেষে যাজ্ঞবল্ক্য উদালককে উপদেশ করিলেন যে তাহার আত্মা অমৃত ও অন্তর্যামী । যঃ পৃথিৰাং তিনি পৃথিা অন্তরে যং পৃথিবী ন বেদ যস্য স্থথিৰী শরীরং যঃ হুথিবীমন্তরে যমঘরে্ষ ত আত্মান্তর্যাম্যমৃত ৷ ৩ ৷৷ 感 যেহিপহু তিষ্টয়ভ্যোহস্তরে যমপো ন বিদুষন্তাপঃ শরীরং যোংপোহস্তরে BBBBBB B BBBBBBBDS C BDDD BBDDBBBD DBBB BB যন্তাগ্নিঃ শরীরং যোইগ্নিমস্তরে যমঘত্যেষ ত আত্মান্তর্ষাম্যমৃত । ৫ যোহন্তBB BBBBBBBDBB BBDBBB B BBB BBSBBSBBB BBBD BBBBS * प्रख्यद्वा धभवान्यष उ श्राञ्जाडर्थगUभूटः ॥ ७ ॥ ८था वाटधेो डि४न्नाटशाङ्गख्य्द्रा যং বায়ুন বেদ যস্য বায়ুঃ শরীরং ধো বায়ু মন্তরে যমঘষে ত আমান্তৰ্য্যাম্যমৃত ৷ ৭ ৷ যে দিবি তিউন্দিৰোহন্তরে। যং ষ্ঠেীর্ণ বেদ যস্য ষ্ঠেীঃ শরীরং যে fभदभडरङ्गा धभयदव्यघ उ श्राञ्चाख्छन्/भूडः ॥ এই ৰূপে জিজ্ঞাসুর আত্মাই অন্তর্যামী ও সৰ্বভুত বলিয়। বর্ণনা করত যাজ্ঞবলক উপসংহার করিলেন যে তাছাই অদৃষ্ট হইয়াও দ্রষ্টা অশ্রুত হইয়াও শ্রোতা অমত হুইয়াও মন্ত অবিজ্ঞাত হইয়াও বিজ্ঞাতা এবং তদ্ভিন্ন অন্য কোন দ্রষ্ট শ্রোতা মন্ত বা বিজ্ঞাতা নাই । অহুষ্টে দ্রষ্টাইক্রতঃ শ্রোতাইমতোমন্তাইবিজ্ঞাতে বিজ্ঞাত নাম্বোইতোইস্তি দ্রষ্ট নান্তোতোহস্তি শ্ৰুেতা নাস্তোতোহস্তি মন্ত নাস্তোতোহস্তি दिछोटेटब ত অক্সান্তর্যাম্যমৃতোহুষ্ঠদাৰ্ত্তং । অতএব বেদান্তমতের তাৎপর্য এই যে সৃষ্টিকৰ্ত্ত পরমেশ্বর এবং সৃষ্টপদার্থের মধ্যে কোন ভেদ নাই । আধুনিক এই স্থলে ক্ষণিক মৌনাবলম্বন করাতে রাজ