পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৬৯

8°8 ১০ম সংবাদ । ইতিমধ্যে সত্যকাম আসিয়া উপস্থিত হইলেন । সত্যকামকে দেখিয়া আগমিক আরো বলিতে লাগিলেন, এ সত্যকাম, কালের গতি কি হইল, শাস্ত্র যে একেবারে লোপ পায়, লোকের কি দুৰ্মত, আপনার হাতে করিয়া বেদকে জলে নিক্ষেপ করিতেছে, অধিক কি বলিব ব্রাহ্ম নাম ধেয় হুইয়া ব্রহ্মবাদিৰূপে আপনারদিগের পরিচয় দিয়া ব্ৰহ্মমূল ধৰ্ম্মপরিহার করিয়া শ্রুতিকে হেয় করিয়াছে । তুমিও সেইৰূপ দেখিতেছি, হেতুশাস্ত্রাশ্রয় পূর্বক বাগৃিতপ্ত দ্বারা বেদান্ত নিরাকরণ করিতেছ কিন্তু বেদান্ত তো তর্কমূলক নহে বেদান্ত শ্রুতিমূলক । মহর্ষি বেদব্যাস এবং শং করাচাৰ্য্য শ্রেীত বচন দ্বারা ব্ৰহ্ম মীমাংসার সূত্র নিচয় প্রতিপন্ন করিয়াছেন তবে কেবল বেদের অবিৰুদ্ধ তর্ককে উপকরণ ৰূপে গ্রাহ করিয়াছেন এমত স্থলে তাহারদের সহিত তৰ্কযুদ্ধ করা নিতান্ত অন্যায়। শঙ্করাচার্য স্পষ্টই কহিয়াছেন م BBBBBBBBDD DDBDDBB BBBBBBBBBBBBBDD DDB BBBB BBBBBB BBBB BBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBB বেদাস্তবাস্তাবিরোধি প্রমাণং ভবঘ্ননিবাস্ততে | তুমি জান যে যেব্যক্তি যে প্রমাণ অবলম্বন করে তাছার সেই প্রমাণ খণ্ডন করিতে না পারিলে তাহার মীমাংসায় দোষস্পর্শ হয় না। শ্রুতিমূলক বেদান্ত কি তোমার কথায় অগ্রাহ হইবে তোমার বুদ্ধি কি সনাতন সর্বজ্ঞ ঈশ্বরের উক্তিকে অতিক্রমণ করিতে পারে?” সত্যকাম । ৫ সনাতন সৰ্বজ্ঞ ঈশ্বরের উক্তি অবশ্য