পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৭

82. ঘড়দর্শন সংবাদ । করিয়া শুভ্রান্নভূক্ত হইয়াছেন আর যাহার রাজকীয় কার্য, নিৰ্বাহ দ্বারা জীবিকা করেন তাহারাতে মসীজীবি, ইষ্টার সকলে আমাপেক্ষ ক্ষুদ্র অব্রাহ্মণ নহেন । ইহঁরদের সস্ত্ৰবে আরও কত অব্রাহ্মণহইয়াছে তাহা গণিত পুঙ্গব ভাস্করাচার্যেরও গণনাতীত ! এই প্রকার দ্বিজবর সমূহকে ব্যবকলন করিলে কয় জন স্বধৰ্ম্ম নিষ্ট দ্বিজ পাইবা? অপর ধন্ম সভার কথাকি বল। সভাপতিকে জান ? ধৰ্ম্ম রক্ষার্থ শুভ্র রাজা বাহ্মণ সম্পাদকের উপর কত্ত্ব ত্ব করেন ।” - তর্ককাম । * তখন করা যায় কি ! সভাপতি হইবার উপযুক্ত ব্ৰাহ্মণ পাওয়া যায় নাই একালে তো রাজন্য বর্গ নাই । অতএব অগত্য শূদ্র রাজাকেই অধ্যক্ষ করিতে হইল শুদু জমিদারগণকে ধৰ্ম্ম রক্ষক না করিলে অন্য রক্ষক পাওয়া দুষ্কর” । * সত্যকাম শূদ্রের স্বধৰ্ম্ম বিসৰ্জ্জন পর্বক ধৰ্ম্ম রক্ষা করেন । গজাননের জন্মানন্তর যেমন শনির আশীৰ্বাদ । সবলোচনকোণেন দদশ চ শিশোমুখ । শনিশ্চ দৃষ্টি মাত্রেণ চিচ্ছেদ মস্তক মুনে । শূদ্র সভাপতি হইয় দ্বিজ+ ঙ্গ গণের উপর অধ্যক্ষত করিয়া আদে তো স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করেন কেননা দ্বিজ সেবাই তাছার প্রকৃত স্বধৰ্ম্ম। পরে সভাসদ দ্বিজাঙ্গেরাও শুদের নীচত্ব স্বীকার করিয়া নিজ ধৰ্ম্ম পরিহার করেন । তবে সভা দ্বারা রক্ষিত হইল কি ? ধৰ্ম্ম তন্তু কিম্বা ধৰ্ম্ম কাহিনী কিছই প্রমাণ হইলনা, .d حمہ .سمبر সভারই দ্বারা ছিন্নমৃদ্ধ ধর্মের কবন্ধ মাত্র রক্ষণীয় হইল, মুলোচ্ছেদানস্তর বৃক্ষের স্কন্ধ রক্ষার ন্যায়” ।