পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৭২

১ ০ম সংবাদ । 8 や ? আগমিক ! ... এমন কথা কহিও না, উছাতে বেদের নিন্দ হয় ”। সত্যুকাম “ আমিতে কেবল বেদ বচন আবৃত্তি ব্যতীত আপনার কোন উক্তি করি নাই; ৷ 岑 > আগমিক ! n বেদের প্রমাণ কি, স্থির হইয়া শুন, শ্বেতাশ্বতর বৃহদারণ্যক এবং কঠ উপনিষৎ হইতে প্রমাণ দেখাইয়াছি এক্ষণে মুণ্ডকোত্ত প্রমাণ শুন । তস্মাদৃচঃ সাম দুষি অর্থাৎ তাহা হইতে ঋক যজু সাম বেদের উৎপত্ত্বি” । ৰত্যকাম । “ম বিরম, আবৃত্তি সমাপ্ত কর, যজু ষি বলিয়া ক্ষান্ত হইল কেন । ঐ বচনে সৰ্বভুতই ব্ৰহ্ম হইতে উৎপন্ন কথিত আছে । কিন্তু ... তস্মাৎ” “ কমাও ? কাছা হইতে?” আগনিক পুমান অর্থাৎ ব্রহ্ম হইতে"। সতকাম । “কিন্তু ঐ পুমান অমৎ সদৃশ আদিরসে রসিক ৰূপে বর্ণিত আছেন যথ।” পুমান রেতঃ সিঞ্চতি যোষিতায়াং বহা প্রজঃপুরুষা সম্পুস্থত। তন্মছেচঃ সাম যজুংষি f “এমন পুৰুষকে জগৎকৰ্ত্ত পরমেশ্বর স্বৰূপ কহাতে প্রায় ঈশ্বর নিন্দ হয়” । - আগমিক। “ বৃথা বাগৃিতপ্ত কেন? শ্রুতির প্রমাণ বেদে নাই এমন কি কহিতে পার ?” সতকাম । “ আপনকার উদ্ধৃত কোন ২ বচনে বেদ অপ্রমাণ হয় তাহাতে সন্দেহ নাই, কিন্তু যদিও স্বীকার