এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
১ ০ম সংবাদ । 83 & কল্পে যে যে ব্যক্তি জীবিত আছেন ই হারা অতীত কল্পেও ছিলেন এবং ভাবি কল্পেও প্রকটিত হইবেন । এখন যাহারা জনিষ্যমাণ পূর্ব করেও তাহারদিগের জন্ম হইয়াছিল বলিয়া তাহাদিগকে জাত বলিলেও হয় এবং যাহার পূৰ্ব কল্পে জন্মিয়াছিলেন তাহারা আবার ভাবি কল্পে জন্মিবেন বলিয়া জনিষ্যমাণ বাচjও হইতেও পারেন ।
- ব্যাস এবং শঙ্করাচার্য উক্ত প্রকারে বেদের নিত্যতা প্রতিপন্ন করিয়াছেন । মহর্ষি গোতমও স্বীয় সূত্রে পাষণ্ড বর্গের আপত্তি খণ্ডন পূর্বক বেদের প্রামাণ্য স্থাপন করিয়াছেন ৷ পাষ গুবৰ্গ আপত্তি করিয়াছিল যে বেদের প্রতিজ্ঞাত ফল উৎপন্ন হয় না এবং বেদের মধ্যে বিৰুদ্ধবচন ও পুনৰুক্তি দোষ আছে মহর্ষি ঐ সকল আপত্তি খণ্ডন পূর্বক কহিয়াছেন যে বেদ প্রতিজ্ঞাত ফলের ক্রটি ক্রিয়া সাধনের ক্রটিতে সম্ভাব্য । এবং দেশ কাল ভেদ প্রযুক্ত কোন কোন বচন বিৰুদ্ধ বোধ হয় আর পুনৰুক্তিতে দোষ নাই বরং তাছা জড় বৃদ্ধি লোকের উপদেশার্থ উপাদেয় হয় ।
মহর্ষি কণাদও তর্কবলে বেদের প্রামাণ্য উপপন্ন করিয়াছেন বেদের বাক্য বিন্যাসাদিতে বোধ হয় তাহা ঈশ্বর কৃত এবং তন্মধ্যে সকল পদার্থের সংজ্ঞা ,এবং দান ধৰ্ম্মের সুন্ম লক্ষণ প্রাপ্ত হওয়াতে সৰ্বজ্ঞতার চিকু দেখা যায় যথা BBBBB BBBBBBS BSBB BBBBBBBSBBB S BB BBSDDDDDS তদ্ধচনাদামায় প্রামাপ্তং তদ্ধচনাদ মায় প্রমথ ২ || • সাংখ্য শাস্ত্র প্রণেতা মহযি কপিলেরও বিবিধ দোষ সত্তে এই এক মহৎ গুণ ছিল যে তিনি বেদের প্রামাণের
