পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪৯৯

8 >8 ষড়দশন সংবাদ । হয় যে জগৎ পাতা আদৌ কোন উপদেশ প্রচার করিয়াছিলেন যাহা তৎকালে লিপিবদ্ধ হয় ”। আগমিক ইহা কি প্রকারে উপপন্ন হয়” । সত্যুকাম । ঋক যজুষাদি চতুৰ্বেদ তো সপ্রমাণ হয় নাই, তথাপি নিত্য শব্দ সনাতন বেদ ইত্যাদি প্রায় সৰ্ববাদি লোক প্রবাদ হইতে বোধ হয় যে আদেী ঈশ্বর অবশ্য কোন উপদেশ ব্যক্ত করিয়া থাকিবেন, আর প্রাচীন ঋষিদিগের মধ্যে অনেকে বেদ শব্দে ঋক যজুষাদি চতুৰ্বেদকে অভিপ্রেত না করিয়া কেবল কিয়ও প্রকার শবদরাশি অভিপ্রেত করিয়াছিলেন, যথা শংকরাচার্য্যের উক্তি • বেদ শব্দেন डू সর্বত্র শব্দরাশি বিবক্ষিতঃ’ শব্দরাশি অর্থে আমিও বলি যে বেদ নিত্য এবং সনাতন অর্থাৎ সৃষ্টিকালাবধি আছে এবং জৈমিনি যেমন লিথিয়াছেন যে পরের উপকারার্থে আদ্য কালেতে বেদ দত্ত হইয়াছিল, তদ্রুপ আমিও মুক্তকণ্ঠে কহিতে পারি যে আদিপুৰুষদিগের হিতার্থ জগৎকন্তু সৃষ্টি কালে স্বীয় অভিপ্রায় ব্যক্ত করিয়াছিলেন কিন্তু ঋকযজুষাদি চতুবেদ ঐ সত্য বেদাত্মক নহে ঋক যজুষাদি সে যথার্থ છે. রিক সূবর্ণময়ী মুদ্র। নহে, উহা কোন মলিন কৃত্রিম মুদ্রা মাত্র” । t আগমিক ! “ তোমাকে আমি বারম্বার প্রশ্ন করিয়াছি তুমি এখনও উত্তর করিতে পার নাই তোমার অভিপ্রেত সুবৰ্ণময়ী সত্য মুদ্র। কোথায়?” সত্যুকাম। “ সত্য মুদ্র বাইবেল শাস্ত্র উহার এমত নিরপেক্ষ প্রমাণ আছে যদুরো উহার লেখকদিগের ঐশ্বরিক