পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৫১

8 Yo ষড়দর্শন সংবাদ । তর্ককাম । “এ কি কথা—ইহার ভাব কি?” সত্যকাম ভাব এই যে শৈব বৈষ্ণবাদি লোকের। ইঃ দেবতা বিশেষের উপাসনাথ স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া সম্প্রদায় ভুক্ত হইলে শাস্ত্রে তাহারদের প্রশংসা আছে যথা তত্ত্ব স্বধৰ্ম্ম চরণাম্বুজ হরেভলন্নপকৃেথিপতেং ততো যদি যত্ৰ কু বাভদ্রমভূদম্য কি কোবাৰ্থ আপ্তে ভজতা স্বধৰ্ম্মতঃ” । তর্ককাম কিন্তু এমত উপাসক একেবারে সৎসার ত্যাগ করে সুতরাং সাংসারিক বিষয় ভোগের সহিত তন্নিষ্ট ধৰ্ম্মও পরিহার করে ”। সত্যকাম । “আচ্ছ, তবে স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ মাত্রই দৃষ। নছে ৷ ‘ কোন পরম উপাস্য ইষ্ট দেবারাধনাথ ত্যাগ করিলে আদোষ । তুমি কেমন করিয়া জানিলা যে আমিও এক পরম উপাস্য প্রভূর আরাধনাৰ্থ স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করি নাই”। তর্ককাম । * আঃ তুমি—তুমি কি বৈরাগ্য আশ্রম গ্রহণ করিয়াছ । তুমি কি কাম ক্রোধের বশ নছ”। সত্যকাম । * শাস্ত্রেতে উপাসকের পক্ষে বৈরাগ্য আশ্রম গ্রহণ নিতান্ত আবশ্যক কহে না, যথা ভয় প্রমত্তস্য বনেষুপি স্যাৎ যত স শাস্তে সহষটসপ'ক্ৰাঃ জিতেন্দ্রিয়সাক্ষরতে ধস গৃহাশ্রম কি নু করোত্যবদ্য ৷ এব: ইষ্ট দেবারাধনাথ স্বাধন্ম ত্যাগ করিয়া পরে পতিত হইলেও অঁদোষ, এপর্য্যন্তও পাওয়া যায় ।” আগমিক ! ... কিন্তু সে কথা পরম উপাস্য হরিহর দির সেবক গণের বিষয়ে লিখিত আছে”।