পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৫১৭

৫ ১২ ষড়দর্শন সংবাদ । यग्नि थे जकल অদ্ভুত ক্রিয়া না হইয়া থাকিত তবে কি তাহার। মৃত্যু ভয়েও যথা বৃত্ত স্বীকার করিত না ? & অপিচ এতাদৃশ ক্ষমতাপন্ন এবং যথার্থ বাদি সতরাং আপ্ত সাক্ষী দ্বারা প্রমাণাকৃত অদ্ভুত ক্রিয়া बछ्ज्ञ डाटन হইয়াছিল সুতরাং তদার খুঁষ্টের দৈব প্রভাব স্পষ্ট প্রকাশ श्हेप्च्य्ङ् गरि ८कवज्ञ ७को भूइँप्ने अङ्गुङ किम्लाङ्ग थजत्र হইত তবে তাহাতে এতাদৃশ গুৰুতর প্রমাণ সম্ভাবনা থাকিত না কিন্তু যে স্থলে ভূরিখ ক্রিয়ার বর্ণনা আছে সে স্থলে ভ্রম সংশয় করা সঙ্গত হয় না একবার দুইবার চক্ষু কর্ণের ভ্রম সম্ভবে কিন্তু পৌনপুন্যস্থলে তাদৃশ সম্ভাবনা হয় না ! আর ইহাও স্মরণ করা কৰ্ত্তব্য যে খাষ্ট্রের অদ্ভুত ক্রিয়াতে ঈশ্বরের বিৰুদ্ধ ভাব কিন্তু কথা কিছুই নাই কোন অপবিত্রতার স্পর্শও নাই অতএব তৎ স্বীকারে ব্যাঘাতাভাব * { ** আগমিক অম্মদীয় ইতিহাস পুরাণাদি শাস্ত্রেও তো অনেক অদ্ভত ক্রিয়ার বর্ণন আছে তবে তাহাতে কেন অস্মদীয় শাস্ত্ৰও ঈশ্বরের শক্তি সূচক হয় না” ? সত্যকাম তাহার কারণ এই যে পৌরাণিক অদ্ভুত ক্রিয়ার তাদৃশ প্রমাণ নাই এবং তাছাতে ঐশ্বরিক পবিব্রতার বিরোধ দেখা যায় । পৌরাণিক লেখক বা রচকের কিছুই স্থির নাই । কে রচনা করিয়াছে কোন দেশে ८कॉन करत डाशत्व किडूहे निकांड नाझे ! श्रख् उ ক্রিয়ার সাক্ষী কে? তাহারদের কি প্রকার চরিত্র ? তাহারদের