পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৫১৮

১ ও ম সংবাদ । }} לא ל যথার্থ বাদিত্বের লক্ষণ কি ? ইহাওঁ কোন মতে স্থির করা মায় না । অদ্ভুত ক্রিয়ার মধ্যে অনেক কার্য ঐশ্বরিক পবিত্রতার বিৰুদ্ধ এমত স্থলে তাহা কিৰূপে গ্রাহ হইতে পারে। যে অদ্ভুত ক্রিয়া অধৰ্ম্ম গোষিক তাঁহা কখন ঐশ্বরিক ক্রিয়া বলিয়া গণ্য করা যাইতে পারে না । খ্ৰীষ্টীয় শাস্ত্রোক্ত অদ্ভুত ক্রিয়া এতাদৃশী নহে তাহাতে বিশ্বাস বাধক কোন দোষ নাই যিনি ঐ অদ্ভত ক্রিয়ার বিধায়ক তিনি পবিত্ৰতাদি সদগুণে পুর্ণ ছিলেন পবিত্রতার ७दछुउ श्राफ़्व् भिष, १ोहभद्र स्वक८°ान कल्लिख् इड्रेटङ পারিত না । শাস্ত্রের উপদেশেও অনীত্যাদি দোষাভাব, উপদেশ বিধি নিয়ম সকলই শুদ্ধ বুদ্ধ জগৎকার উপযোগি বিশেষতঃ তাহাতে বহুবিধ সংশয়চ্ছেদী ও মানসিক তিমিরাপহা তত্ত্বোপদেশ লাভ হয়” । । আগনিক । “এ যে আবার নুতন কথা। কীৰ্দশ তিমিরাপছা ও সংশয়চ্ছেদী তত্ত্বোপদেশ বাইবেল শাস্ত্রে পাওয়া যায়” । সত কাম । * অবধীয়তাং ! যে ২ দশন শাস্ত্র সম্বন্ধে আমারদের এত বিচার হইয়াছে চাহাতে সৃষ্টি প্রকরণে কেমন গোলযোগ তাহা দেখিয়াছ এসকলের যথার্থ মীমাংসা বাইবেল শাস্ত্রেই পাওয়া যায় যথা - আদেী পরমেশ্বর স্বর্গ ও মর্তের সৃষ্টি করিলেন” । ন্যায়, সাংখ্য, বেদান্তের দোষ গুণ এই বচনেতে সিদ্ধান্ত হুইল ঐ দশন ত্রয়ের উপদেশেতে সত্য ও আছে মিথ্যাও অাছে, বিপক্ষ t r. 3 Q #