পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৫২

১ম সংবাদ । 8 * সত্যকাম ভাল, তবে বিশেষ কারণে স্বধৰ্ম্ম বজ্জন করাতে দোষ নাই ইহা স্বীকার করিলা আমার পক্ষে সেপ্রকার বিশেষ কারণ আছে কি না অর্থাৎ আমার ইষ্ট দেব পরম উপাস কি না তদ্বিষয়ে পরে আলোচনা হইবে । সম্প্রতি আমি কহিতে পারি যে অদ বাসরীয় সাধ্য সাধন সমাপ্ত হইল । উত্তর কথার পর্যালোচনার প্রাক কালীন স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ দোষে কাহাকে দুষিত করা উচিত নহে । উত্তর কথারও উপর আপাততঃ এই বক্তব্য যে আমারদের দেশীয় ব্যবহারে স্বীয় ইষ্ট দেবতার কথা ব্যক্ত না করাতে দোষ নাই, কিন্তু আমি সে বিষয়ে মৌনাবলম্বন করিতে চাহি না । অন্য এক দিবস’ জানাইব যে যাহার উপাসনার্থ আমি স্বধৰ্ম্ম বজ্জন করিয়াছি তিনি পরম উপাস্য এবং অখিল মানব মণ্ডলীর আরাধ/* ! তর্ককাম । * তমি যে একেবারে জয়পতাকা তলিতে టీ 小 লাগিলা। এত ব্যস্ত হইও না । আগমিক তুমি কি ཨཱ་ཝ་ বৈরাগিদিগের ব্যবহার দেখিয়া স্বধৰ্ম্ম বজ্জনকে আদোষকর कशिला ।। ८ठामाङ्ग ५भङ अङिथीन् न। श्रॆष्व । मूथं বৈরাগিরা তত্ত্বজ্ঞান বিহীন তন্নিমিত্ত জাতীয় ধর্মের মহিমা জানে না । গোতম কণাদাদির উপদেশ পাইলে এমন করিত না” । - • * সত্যকাম গোতম কণাদাদির উপদেশে স্বধৰ্ম্মে বরণ আরও শীঘ্ৰ কুঠারাঘাত পড়ে”। ox. তককাম । “তুমি বুদ্ধ না ছে । গৌতম কণাদাদি মহর্ষিগণের উৎকৰ্ষ জান না । বল তো বুঝাইয়া দি” ।