পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৫২০

১ ০ম সংবাদ । & X st সৃষ্ট পদার্থ হওয়াতে ইহা কখন স্রষ্টা হইতে পারে না কিন্তু ইহার ভাবি কালের অন্ত নাই। ঈশ্বরের সান্নিধ্য প্রাপ্তির সাধন করিতে পারে ঈশ্বরের সঙ্গ লাভের প্রত্যাশায় থাকিতে পারে কিন্তু ঈশ্বর ও জীবাত্মা কখনও একীভূত হইতে পারে না । 4. • • অপিচ ঈশ্বর সান্নিধ্য ও সঙ্গ লাভের সাধনও সহজ নহে জীবাত্ম দু মত দোষে কলুষিত হইয়াছে অতএব নির্মল স্বাস্তু না হইলে ঈশ্বর সঙ্গ প্রাপ্ত হইতে পারে না । ঈশ্বর সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ সুতরাং কলুষিত জীবাত্মা পাপ ভার হইতে নিকৃত এবং পাপ দোষ হইতে শোধিত না হইলে উভয়ের সঙ্গ হুইতে পারে না, কিন্তু কলুষিত জীবাত্মা স্বয়ং শুদ্ধ হইতে পারে না, তন্নিমিত্ত তৎ শুদ্ধ্যর্থ খ্রীষ্ট্রের আগমন হয়” । - • তদ্ভিন্ন আর এক মহৎ প্রস্তাবে বাইবেলের উপদেশে সংশয়চ্ছেদ হয় । বেদের মধ্যে যাগ যজ্ঞের নিত্য বিধি আছে পূর্ব মীমাংসকেরা যাগ যজ্ঞই এক নিত্য ধৰ্ম্ম বলিয়) তপদেশ করেন আ স কোন প্রকার উপদেশ অথবা জ্ঞানের সাধন किडूड़े মান্য করেন না স্বর্গ কামো যজেত অশ্বমেথেন এই তাহারদের নিত্য উক্তি । চমৎকারের বিষয় এই যে জৈমিনি কোন স্থলে সৃষ্টি কৰ্ত্ত ঈশ্বরের নামোল্লখ করেন নাই এবং তাছার শিষ্যগণের মধ্যে প্রাভাকরে তো একেবারেই জগৎ স্রষ্টা পরমত্মার কথা নিরাকরণ করিয়াছেন, তাহারদের মতে কৰ্ম্ম এবং সংসার স্বভাবতঃ পরস্পরের কার্য এবং কারণু ।