পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৫২৫

* २ ० ষড়দর্শন সংবাদ । সত্যকাম সংযোগ এই যে বাইবেল মধ্যে যজ্ঞেশ্বর ভগবান কে তাহার পরিচয় প্রাচীন কালাবধি আছে আরসেই ব্যবহার এতদ্দেশে প্রত্যক্ষ থাকাতে উহার মন্ম বাইবেলের উপদেশেতেই গ্রাহ। দ্বিতীয়তঃ স্মরণ করিতে হইবে যে কৃষ্ণাবতারের বিশেষ সম্প্রদায় রামানুজ ভট্টাচার্যের দ্বার দক্ষিণ দেশে সংস্থাপিত হয় কাঞ্চীপুরে অদাপি তাহার গদি অাছে বাইবেলোক্ত যজ্ঞেশ্বর ভগবানের পরিচয় দক্ষিণ দেশীয় খ্ৰীষ্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে রামানুজের পূর্বাবধি প্রচলিত ছিল অতএব শ্ৰীকৃষ্ণকে পূৰ্ণব্রহ্ম এবং যজ্ঞেশ্বর কল্পনা করা খ্ৰীষ্টীয় উপদেশ হইতে পাওয়া গিয়াছে এমত অনুমান করা যাইতে পারে” । আগমিক । “উভয়ের মধ্যে কিছু সাদৃশ্য আছে বটে কিন্তু খ্ৰীষ্টীয় উপদেশকে আদ্য আদশ না করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণকেই কেন আদর্শ করা না যায়” । সত্যকাম শ্ৰীকৃষ্ণকে আদর্শ করিবার বাধা এই তাহার চরিত্র অতি দুষিত ছিল সে সকল দোষ তোমার অগোচর নহে অতএব তাহার পুনৰুক্তি করিতে চাহি না । এ ৰূপ দুষিত ব্যক্তিকে কি পাপ নাশন অবতার জ্ঞান করা যাইতে পারে । ,এ প্রকার ব্যক্তিকে সৰ্ব পূজ্য ভগবান বলিলে কেবল পাপের বৃদ্ধিই সম্ভবে । ব্রজ লীলাদির বর্ণনা করিলে আমার বক্ত এবং তোমার বর্ণ উভয়ই অপবিত্র হইবে তন্নিমিন্ত অলং মিস্ত রেণ” । আগমিক আমি শুনিয়াছ খ্ৰীষ্টীয় ধর্মে তিন দেবতার প্রসঙ্গ আছে তাছা কিৰূপে গুহা হইতে পারে?”