(*२ 8 ষড়দর্শন সংবাদ ।
- উক্ত সাধনের সাধ্য এই যে সৰ্ব বিষয়ে আমারদের অভিমত ঈশ্বরের অভিমতানুযায়ি হয় প্রবৃত্তি নিবৃত্তি তাহার আদেশানুযায়ি হয় কোন বিষয়ে আমারদের ইচ্ছা ও অভিলাষ তাহার ইচ্ছার বিরোধি না ছুয়” ।
“পরমপুৰুষাৰ্থ এই যে নশ্বর এবং দুর্বত্ত সংসারের नमून्छ अमश्रज इङ्गेड निकृडि थ:इंज्ञा ७३ অনর্থ পুঞ্জ জগৎ যাহা অবস্তু ন হইলেও সৰ্বশং দুখ সমন্বিত বটে ইহার মোহন হইতে রক্ষা পাইয়া ঈশ্বর সঙ্গ ভোগ করা । তাঁহাতে লীন হওয়া অথব তৎস্বৰূপত্ব প্রাপ্ত হওয়া নয় অথবা স্ব ২ আত্মা ও চৈতনে বঞ্চিত হইয় তাহাতে মিশ্রিত হওয়াও নহে কিন্তু পবিত্র আত্মার সঙ্গ দ্বারা তাহার সহিত মিলিত হওয়া এবং তাহার পূর্ণতায় পূর্ণ হওয়া । দার্শনিকের মুক্তির ভাড়ম্বর করেন এবং বেদান্ত বেন্ত ঈশ্বরেতে ঐক্য ভাব গ্রাপ্তির অভিলাষ করেন । জানি না তাহারা আদ্য जूटेिट्स কোন ঐতিহ্য কথা প্রাপ্ত হইয়াছেন কি না কেননা আদ্য সৃষ্টিকালে ঈশ্বর মানব জাতিকে তাহার আপনার মূৰ্ত্তির অনুযায়ি উৎপন্ন করিয়াছিলেন । ঈশ্বর नित्वाकांह जूडत्वा दखडः ॐकृत्व मूर्छि नाड़े किड़ डॅशब्ल আত্মার সাদৃশ্যে মনুষের সৃষ্টি হয় । বেদান্তের উপদেশানুযায় মানবীয় আত্মা জলচন্ধের ন্যায় ঈশ্বরের প্রতিবিম্ব নহে । আত্মিক ভাবে ঈশ্বরের সাদৃশ্য ধারণ করে বটে কিন্তু মনুষ্য প্রকৃতি ভ্ৰষ্ট হইয়া বৃত্ত হওয়াতে ঐ সাদৃশ্য মলিন হুইয়াছে। সেই মলিনত্ব নাশনই পরমপুৰুষাৰ্থ তাহাতে আদ্য শুদ্ধাকার প্রাপ্ত হইলে দুঃখ জাল
