এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
১ ০ম সংবাদ । ৫২৫ रुडेटङ भूङ झ्डेट्न । टेष्ठच्नुभ निर्स्थाञ्चज नहरु চৈতন্য সহকারে পবিত্রতা ও আনন্দ ভোগ ইহাই পরমার্থ ! “ পরমপুৰুষাৰ্থ ভোগে চিত্তবৃত্তি এবং ইন্দুিয়াদির তিরোধান না হইয়া ব্লুর তাহ আরও প্রখরতর হয় কেননা চিত্তবৃত্তি এবং ইন্দিয়াদি সম্পর্ণ ৰূপে শোধিত হইলে সুতরাং
- ... ペ سسہt ఉ. ^ আর নিৰ্ম্মল ও তেজস্কর হয় তাহাতে আমারদের আত্মা পৃথক ও প্রভিন্ন হইয়াও পরমেশ্বরের જૂર્વજ્ઞ ধান করত পুর্ণানন্দ প্রাপ্ত হয় চিত্তবৃত্তির রোধ তো আমারদের উদ্দিশ্য কিম্বা সাধনীয় নহে বরং চিত্তবৃত্তি এবং পৃথক ২ পৌৰুষেয়ত্বের সমুদয় লক্ষণ ধারণ করিয়া নিত্যানন্দ ভোগই আমারদের উদ্দিশ্য আমরা স্বতন্ত্র জ্ঞানে ও পৃথক ২ চৈতন্যে ঈশ্বরের অনুগ্রহ ও কৰুণার নিত্য কীৰ্ত্তন করিতে চাহি । আমরা প্রবৃত্তি নিবৃত্তির লোপ করিবার অভিলাষ করি না কিন্তু ঈশ্বরীয় অমোঘ প্রসাদের জয় চিন্ত্রবৎ আপনার দরকায়মনোবাক তাহার শাসনাধীন করিয়া রাখিতে চাহি” ।
অগনিক তোমার কথায় অন্তঃকরণের মধ্যে বিচিত্র ভাব উদয় হইল সংশয়ও অনেক আছে কিন্তু বেলা অবসান অতএব এখন আর কোন প্রশ্ন না করিয়া আদ্য বাসরীয় বাদানুবাদ স্থগিত করা যাউক । डूनि যে ২ কথা কহিলে সকলি মন্তব্য এবং নিদিধjাসিতব্য পরে সাক্ষাৎ হইলে অনেক কথা হইবে আমার অন্তরে এমত ভাব উঠিতেছে যে জগতে যদি সত্য থাকে তবে বুঝি তাহ খ্ৰীষ্টীয় শাস্ত্রের মধ্যে আছে ঐ শাস্ত্রেই তাহা নিহিত, গুহায়াং !
