এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
২য় সপবাদ । * @ এই আখ্যায়িকাতে সংশয় প্রকাশ আছে কেননা এমত বহুল প্রাণিসংহার তমঃ প্রধান ব্যক্তির কার্য, সন্তু প্রধান বিষ্ণুবতার ও সাংখ্য শাস্ত্র প্রণেতার উপযুক্ত নহে।
- বেীদ্ধেরদিগের ইতিহাসেও কপিলমুনির প্রসঙ্গ আছে তাহার কহে ইক্ষুকু নামে সূৰ্য্যবংশীয় রাজকুলে পরে ইক্ষাকু বিরোধক নামে এক রাজা হয়েন । তাহার চারি পুএ ছিল তিনি আদ্যা মহিষার পরলোক হওয়াতে দ্বিতীয় বিবাহ করেন । সেই দ্বিতীয়া পত্নীর সন্তানকে রাজ্য দান করিতে বচন বদ্ধ ছিলেন এব০ দ্বিতীয় পক্ষের সন্তানকে নিষ্কণ্টক করণার্থ রাজ পুৰুষদিগের মন্ত্রণাতে প্রথম পক্ষীয় চারি সন্তানকে নিবাসন করেন । নির্বাসিত রাজকুমার চতুষ্টয়ের সঙ্গে ২ তাছারদের ভগিনী পঞ্চ রাজকুমারীও রাজধানী ত্যাগ করেন । তাহারা সকলে নানা স্থলে ভূমণ করত পরে কপিলমুনির আশ্রম সন্নিধানে উপনীত হয়েন । ঐ কপিল মুনি তাৎকালিক বোধিসত্ত্ব ছিলেন এব০ পরে গোতম বৃদ্ধ হইয়াছিলেন । কপিলের অনুমতিতে রাজকুমারের অগ্রজ ভগিনীকে বজিয়া অনুজ চতুষ্টয়কে উদ্বাহ করিয়া কপিলবস্ত নামে এক নগর স্থাপন করেন ঐ নগরে পরে তাহারদের বশে সিদ্ধাৰ্থ বুদ্ধ শাক্য মুনির জন্ম হয় । *
- কপিলের এই ৰূপ বিবিধ পরিচয় । সে যাহা হউক কিন্তু সা0খ্য শাস্ত্র প্রণেতা স্পষ্ট অনীশ্বর বাদী । চমৎ১ কারের বিষয় এই যে ব্ৰাহ্মণবর্গ অদাপি এমত ঘোরতর নাস্তিক্য বাদিকে মহর্ষি কহিয়া থাকেন, একেবারে বেীদ্ধের
