পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৯১

br や ষড়দর্শন সংবাদ । তককাম সত্য বটে, কিন্তু মহবি কণাদও আদৌ ধৰ্ম্মের লক্ষণ করেন” । - সত্যকাম । “ ধৰ্ম্মের লক্ষণ করেন বটে, কিন্তু তাছাই র্তাহার সার, ধৰ্ম্মের আর কেন কাহিনী নাই তবে ষষ্ঠাধ্যায়ে কএকটা ধন্মের কথা আছে তাহাতে এই মাত্র শিক্ষা পাওয়া যায় যে কিন্তত বিপ্রবগের প্রতি দান ধৰ্ম্ম বিস্তার করা উচিত, কেমনং লোকের বিত্ত গৃহণ করা যাইতে পারে এবং কি পরিমাণে প্রাণ রক্ষার্থে পরহিণসা বিধেয় । কিন্তু বিশ্বসৃক পরমেশ্বরের আরাধনা সম্বন্ধে কোন উপদেশ নাই ।” পৰে সত্যকাম লিখিত প্রবন্ধ পাঠ করিতে লাগিলেন । • জৈমিনির ধৰ্ম্ম জিজ্ঞাসা প্রতিজ্ঞ, অতি উত্তম কিন্তু তাক সুধারায় সম্পন্ন করতে পারেন নাই। যদি মানব প্রকৃতিতে দৃষ্টি করিয়া যথার্থ যুক্তি পুরসের ধৰ্ম্মধর্মের মৰ্ম্ম বিবেচন। পূর্বক উপদেশ করতেন, তবে ভারতবর্ষীয় জনগণের যথেষ্ট উপকার সম্ভব হইত। গ্ৰীক দেশেও ন্যায় সাংখ্যাদির সদৃশ অনেক অলীক মত প্রথমতঃ প্রচার হইয়াছিল । সৃষ্টি প্রকরণে কেহৎ জলকে কেহ বা অগ্নিকে কেহ বা বায়ুকে জগতের ক্ষাদি কারণ নিশ্চয় করিয়াছিলেন । কেন্তু ২ কছিতেন যে পরমাণুর সংযোগে জগদ্যুৎপত্তি হইয়াছিল, অপরে উপদেশ করতেন যে আদে এক প্রকাগু পিগু রাশি ছিল পশ্চাৎ বিয়োগ দ্বারা জগৎ রচনা হয়। এই প্রকার অলীক তর্কে সাধারণ জনগণের মধ্যে অনেক কুন-কার উৎপন্ন হইয়াছিল, অনন্তর সোফ্রাতিস নাম মহা পণ্ডিত ঐ সকল তর্কে অবদান করিয়া মানব প্রকৃতির উপযোগি ধৰ্ম্ম তত্ত্ব