পাতা:সংগীতমনোরঞ্জন.pdf/১৫

8 সংগীতমনোরঞ্জম । লক্ষণ করে, যে জন বুঝিতে নারে, সেই তর্ক করে অনুমানে । জ্যোতি শব্দে বস্তু নয়, গুণ মাৱ পরিচয়, বস্তু বিনে গুণোদয়, নাহি হয় এতিন ভুবনে। প্রমাণ দেখ পাবক, সে হয় বস্তুৰাচক, আলক গুণবাচক, পাবকের গুণ পরিমাণে । মণিকাস্তি মণি বিনে, সুধারম্মি শশী হীনে, সম্ভব বল কেমনে, বস্তু হীন গুণ কোথা মানে বেদাস্ক মনে চিন্তিয়ে, বস্তু গোপনে রাখিয়ে, গুণ মাত্র প্রকাশিয়ে, তেজঃ ব্ৰহ্ম বলিয়া বাখানে । সেই তেজ পরাৎপর, কৃষ্ণৰূপ মনোহর, কেহ বলে গৌরী হর, অঙ্গ হতে সদা দীপ্তমানে । যে জ্যোতি নির্গত হয়, তাহাকেই ব্ৰহ্ম কয়, বস্তু গুণ ভিন্ন নয়, সংশয় ঘুচিল সৰ্ব্ব স্থানে । ত্রিপদী। - বেদমতে সত্য হয়, বৈশেষিকে নিত্য কয়, জ্যোতিৰ্ম্ময় সাংখ্য মতে বলে। অনির্বাচ্য বলে ন্যাষ, মন্ত্র কহে মীমাংসায়, অনন্ত বলিছে পাতঞ্জলে । লেদাস্ত কারণ কয়, পুরাণেতে স্বেচ্ছাময়, স্বভাব বলিছে বুদ্ধদলে । নানা দেশে নানা জাতি, নানামত নানা খ্যাতি, ব্যাখ্যা করে বুদ্ধির কৌশলে যত মতে যত কয়, কিন্তু ঘুচে ন সংশয়, যে যা বলে জ্ঞান বুদ্ধিবলে । যেমন বিহঙ্গগণ, আকাশে করে ভ্রমণ, যার মৃত বল তত চলে । সংখ্যা করিতে গগণে,স্বত্ব কুরে পক্ষগণে, সাধ্য কি তা পারে পক্ষকুলে । সেই ভাবে সৰ্ব্ব লোকে, যেতে চাহে সেই লোকে, কে কোথা গ্নিয়াছে কোন কালে । ঘদুনাথ ঘোষে কয়, অসাধ্য কিছুই নয়, সাধিলেই সিদ্ধ সৰ্ব্ব স্থলে । গুরুবাক্য কর সার, নাশিবে অজ্ঞান ভার, দেখা পাবে হৃদয়ঙ্কমলে।