পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা তৃতীয় খণ্ড.djvu/১৬৮

১৪৮ মgবাদ শত্ৰে মেকালের কথা লোক সকলেঙ্গ দোষী হইতেছেন শাস্ত্রের ভাল মন্দ পরমেশ্বর জানেন আপাতত শাস্ত্র দেখাইয়া এমত কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হওন কিম্বা করাণ বিশিষ্ট লোকের আমুচিত ইতি। টীকাকারকস্ত । ( ২৩ জানুয়ারি ১৮৩০ । ১১ মাঘ ১২৩৬ ) মহামহিম শ্ৰীলশ্ৰীযুত লার্ড উলিএম কেবেশুিশ বেণ্টিঙ্গ গবরনর জনরেল বাহাদুর ইন কৌনসেল মহামহিমেষু ফোট উলিএম । L পরের নাম লিখিত কলিকাত নগরস্তান্ত্রি এবং তন্নিকটস্থ গ্রামনিবাসির শ্ৰীলশ্বযুতের মহোপকারে প্রফুল্প অন্ত:করণ সহিত এবং প্রচুর সপ্তম পূর্বক প্রার্থনা করিতেছে যে শ্ৰীলশ্বযুতের অনুমতিক্রমে সমীপস্থ হইয়। হিন্দু প্রজাদের স্ত্রী পরম্পরার জীবন রক্ষার নিমিত্ত মহামহিম ইদানীন্তন ধে উপাদেয় নিয়ম করিয়াছেন এবং স্বেচ্ছাপূৰ্ব্বক স্ত্রীবখকলঙ্ক আর আত্মঘাতের অতিশয় উৎসাহকারী রূপ দুনাম হইতে চিরকালজন্য এ শরণাগত প্রজারগৃিগে মোচন করিতে যে ৰুরুণাযুক্ত হইয়া যে স্বসিদ্ধ যত্ন করিয়াছেন সেষ্ট পরমোপকারের পুনঃ২ স্বীকার নম্রতাপূৰ্ব্বক শ্ৰীলশ্ৰীযুতের সাক্ষাতে করিতে অনুমতি প্রাপ্ত হয় । হিন্দু প্রধানেরা আপন২ স্ত্রী পরম্পরার প্রতি আতিশয় সন্দিগ্ধচিত্ত হইয় পরস্পর নির্বাহের সাধারণ সেতুকে উল্লঙ্ঘন এবং অবল জাতির রক্ষণ বেক্ষণ যে পুরুষের নিয়ন্ঠ ধৰ্ম্ম তাহাকে অবজ্ঞা করিয়া বিধবারা উত্তরকালে কোনক্রমে অন্যাসক্ত ন৷ হইতে পান তল্লিমিত্ত আপনাদের অবাধিত ক্ষমতার উপর নির্ভরপূৰ্ব্বক ধৰ্ম্মছলে সজীব বিধবার যে স্বামির মরণের পরেই শোকের ও নৈরাশ্বের প্রথম উন্মুখে আপন২ শরীর দগ্ধ করেন এই রীতি চলিত করিলেন। ওই স্ত্রী পরম্পরা দাঙ্কের রীতি স্বার্থপর এবং পরাস্তুগামি ইতর লোকের gB BBB BBBB BBBB BBBS C BBBB BBBB BBB BBB BB BBBBB BBB BB BB BBBBB BB BBBBBB BB BBB BBDS gDD BBBB BB BB KBB g সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্মবক্ত হন তাহার যে আজ্ঞা অর্থাৎ ক্ষমাআবলম্বন তপোয়প ধৰ্ম্মযাজন আর স্থাপনাকে কাধিক মুখ হইতে রহিত করণইত্যাদি ধৰ্ম্ম আমরণান্ত বিধবা করিতে থাকিবেন ৫ অপায় ১৫৮ শ্লোক, ভাহাকে ৪ তুচ্ছ করিলেন । বাস্তবিক ইহার স্বী পরম্পরার প্রতি আপন২ সন্দিগ্ধান্ত:করণের সাল্পনার নিমিত্ত এইরূপ ব্যবহারে উদ্যত হক্টলেন কিন্তু লোকেতে এমত গৰ্হিত কৰ্ম্ম হইতে আপনাদিগে নিপোষ করিবার মিথ্যা বাসনায় সাক্ষাৎ দুৰ্ব্বল শাস্ত্রের কতিপয় বচন যাহাতে স্বেচ্ছাপূর্বক বিধবাকে স্বামির জলচ্চিতারোহণ করিবার অল্পমতি দিয়াছেন তাহ পাঠ করিতেন যেন তাহারা এরূপ স্ত্রীদাহ ব্যবহারকে শাস্ত্রের আজ্ঞানুসারে করিতেছিলেন কিন্তু স্ত্রীলোকের প্রতি সন্দেহে মুগ্ধ হষ্টয়া করেন নাঙ্গ বস্তুত ইহা অতিশয় બોર્ડીના সে শ্ৰীলশ্ৰযুত ইংলওঁীয় এতদ্দেশাধিপতির যাহাঁদের আশ্রয়ে ঈশ্বরপ্রসাদাৎ এদেশীয় স্ত্রী পুরুষ তাবৎ প্রজাদের জীবন সমৰ্পিত হইয়াছে তাহারা বিশেষ অনুসন্ধান দ্বারা নিশ্চম রূপ জানিলেন যে ওই সকল দুৰ্ব্বল শাস্ত্রের বচন যাহাতে বিধবাদিগে ইচ্ছাপূৰ্ব্বক জলচ্চিতারোহণের অল্পমতি আছে তাহাকে কার্যের দ্বারা অমান্য করিতেছিলেন এবং ওই সকল বচনের শব্দের ও তাৎপর্য্যের সম্পূর্ণ মতে অস্তথা