পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৩৩

শিক্ষা এ ১৫১ মঙ্গলার্থ স্ত্রীগণের বিদ্যাভ্যাস অসম্ভবও সম্ভবজ্ঞান করিয়াছেন। আর লেখেন স্ত্রীলোকেরা মূখ প্রযুক্তই ঘরেপরে বিবাদ জন্মাইয়া বন্ধু বান্ধবের সহিত বিচ্ছেদ ঘটায় । সম্পাদক মহাশয় একি অকথ্য কথা কহা সম্ভবে আমি সাহসপূর্বক বলিতে পারি অনেক জমীদারের ঘরে স্ত্রীরা অতি বিদুষী ও বিজ্ঞা আছেন কিন্তু এইক্ষণে সেই সকল ঘরেই অধিকন্তু স্ত্রী বিবাদ উপস্থিতে সহোদর ভ্রাতা ইত্যাদি বন্ধু বান্ধবের সঙ্গে বিচ্ছেদ জন্মাইয়া নানা স্থানী করিতেছে । লেখক আরো লেখেন ষে স্ত্রীরা বিদ্যা বুদ্ধিহীন প্রযুক্ত পুরুষেরা তাহারদের সংসর্গে সভ্যতা প্রাপ্ত হইতে পারেন না । হায় লেখক কি গৃঢ় কথা প্রকাশ করিয়াছেন তিনি কি ইহা জানেন না যে স্ত্রীবুদ্ধিঃ প্রলয়ঙ্করী শাস্ত্রে কহে । অপর স্ত্রীলোকের বিদ্যাভ্যাসে বরং মন্দফল জন্মে । যথা গুণ হইয়া দোষ হইল বিদ্যার বিদ্যায় । এপক্ষে আরো অনেক২ প্রমাণ আছে বিশেষতঃ স্ত্রীগণের বিদ্যাভ্যাসে যে অনিষ্ট স্পষ্ট দৃষ্ট হইতেছে তাহা লিখিতেছি । উত্তম মধ্যম অধম সৰ্ব্বপ্রকার লোকেরই সন্ত্রম স্ত্রীর ব্যবহারাতুসারে সর্ব লোকই বালিকারদিগকে স্নানে গমন ইত্যাদি আবশ্বক কৰ্ম্মে কখন এক ঘরহইতে বাহিরে যাইতে দেন না সৰ্ব্বদা সংগোপনে সাবধানে রাখেন । এ অবস্থাতে তাহারা কিরূপে নানা লোকের সহিত পদব্রজে পাঠশালায় গিয়া পাঠ করিবে এবং স্ত্রীরা বাহিরে গেলেই তদুষ্টে অশিষ্ট দুষ্ট পুরুষেরদের লোভ জন্মিয়৷ থাকে এবং সময়ানুসারে কোন কৌশলে ছলে কৌতুকীয় নানা কুবচনও বলিয়া থাকে । অতএব অঙ্কে স্থিতাপি যুবতি: পরিরক্ষণীয়। ইহাতে কি প্রকারে তাহারদিগকে পাঠশালায় পাঠাইয়া সুস্থির থাকিবেন । যদি ধনি ব্যক্তিরা যানবাহনে স্বচ্ছন্দে পাঠাইতে পারেন তাহাতে বক্তব্য যে এসকল কেবল ধনবান মহাশয়েরদের পক্ষেই সম্ভব কিন্তু পাঠশালায় শিক্ষক পুরুষব্যতিরেকে স্ত্রী নিযুক্ত হয় না যেহেতু এতদ্দেশে স্ত্রী স্থপণ্ডিত প্রায় নাই এবং পুরুষেরা অতি ধাৰ্ম্মিক হইলেও বলবানিক্রিয় গ্রামো বিদ্বাংসমপিকর্ষতি এবং ঘৃতকুম্ভ সমানারী তপ্তাঙ্গার সমঃ পুমান ইত্যাদি প্রমাণে এবং লৌকিক ব্যৰহারে পরস্ত্রী পর পুরুষের একত্র অবস্থান দূরে থাকুক মচুর বচন গুরুপত্নী প্রভৃতি যুবতি হইলে শিষ্য র্তাহার পাদস্পর্শ করিবে না এবং মাতা ভগিনী কন্যা যুবতি হইলে একত্র নির্জনে তাহারদের সঙ্গে অবস্থান করিবে না । পুরুষের মন অতিমত্ত এবং স্ত্রীরও তাদৃশ যথা স্থবেশং পুরুষং দৃষ্ট ভ্রাতরং যদিবা স্থতং ইত্যাদি প্রমাণ আছে । অতএব পুরুষের নিকটে স্ত্রীর বিদ্যাভ্যাস সৰ্ব্বপ্রকারেই অসম্ভব । কৈলাসচন্দ্র সেন মুর্শিদাবাদ । ( ১৬ জুন ১৮৩৮ । ৩ আষাঢ় ১২৪৫ ) শ্ৰীযুত দর্পণ প্রকাশক মহাশয়েষ্ণু —.অম্মদেশীয় অনেকানেক বিশিষ্ট শিষ্ট মহামহিম মহাশয়েরা যাহারা স্ত্রী শিক্ষা বিষয়ে দোষ অভাবেও দোষাবধারণ করিয়া স্ব২ পরিবারদিগকে শিক্ষণ না দিয়া তাহারদিগের ঐ মনুষ্যদেহে স্বচ্ছন্দে পশুত্ব প্রদান করিতেছেন আমি অকুতোভয়ে কহিতেছি যে র্তাহারা অত্যন্তানভিনিবেশবশতঃ