পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৬৪২

সংবাদ গাত্রে লোকালের কথা 8ه ويا তাহারদের মধ্যে কেহ দেশীয়ভাষা অনায়াসে লিখিতে পারে না কেবল কথোপকথনের দ্বারা ভাষামাত্র অভ্যাস করে। ইউরোপীয় লোকেরদের সঙ্গে তাহারদের তাদৃশ মিত্রতা নাই এবং ইউরোপীয়েরা যে তাহারদের সঙ্গে আলাপাদি করেন এমত তাহারদের ইচ্ছাও নাই । তাহারা দেশের মফঃসলস্থানে গমন করিতে বিদেশীয়েরদিগেকে দেয় না । উক্ত দুই জন সাহেব যখন তাহারদিগকে কহিলেন যে আমারদের সঙ্গে তোমরা অত্যন্ত কুব্যবহার করিতেছ তখন তাহার এইমাত্র উত্তর করিল তোমারদিগকে এখানে আসিতে কেহ নিমন্ত্রণ করে নাই যদি আমারদের এই ব্যবহারেতে তোমরা অসন্তুষ্ট হও তবে প্রস্থান কর । ঐ উপদ্বীপে সতীরীতি চলিত অাছে ঐ দেশদর্শক সাহেবেরা এই সম্বাদ দেন যে প্রাচীন রাজার মৃত্যু হইলে তাহার পত্নী ও উপপত্নীতে ৭৪ জনের নূ্যন নহে পুড়িয়া মরিল । কখন২ ছোট লোকেরদের বিধবারাও স্বামির সঙ্গে দগ্ধ হইতে ইচ্ছুক হয় কিন্তু সে কদাচিৎ । পরন্তু নিয়ত এই ব্যবহার আছে যে রাজা মরিলে তাহার বিধবা যত থাকে সমুদায় সহমৃত হয়। রাজার মৃত্যু হইলে তাহার স্ত্রীরদিগকে কথিত হয় যে তোমরা সহগামিনী হইবা কি না যদি তাহার কহে যে হইব তখন তাহারদিগকে স্বতন্ত্রা রাখিয়া নানাপ্রকার মিষ্টান্ন পেয় ভক্ষণ পান করিতে দেয় এবং অত্যুত্তম বহুমূল্য বস্ত্র পরিধান করিতে এবং যথেচ্ছ আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে দেখা করিতে অনুমতি দেয় তাহার অভিপ্রায় এই যে তাহারা ইহলোক পরিত্যাগকরণের পূৰ্ব্বে যত স্থখ ভোগ করিতে চাহে তাহা করিতে পারে। রাজার শব পৃথকরূপে দাহ করা যায় এবং যে সকল স্ত্রীর দগ্ধহইতে চাহে তাহারদের নিমিত্ত স্বতন্ত্র একটা২ কুণ্ড করা যায়। ঐ স্থানে গমন করিলে স্ব২ আভরণাদি ত্যাগ করিয়া লোককে দেয়। পরে ছুরির দ্বারা বাহুতে কিঞ্চিৎ আঘাতপূর্বক ঐ রক্ত সৰ্ব্বাঙ্গে মাখিয়া মাচানে আরোহণ করিয়া অগ্নি কুণ্ডের মধ্যে বীপ দেয় . . . ( ৭ জুন ১৮৩৪ ৷ ২৬ জ্যৈষ্ঠ ১২৪১ ) মণিপুরে হিন্দুধৰ্ম্ম – “মণিপুরের সৈন্তাধ্যক্ষ শ্ৰীযুত মেজর গ্রান্ট. মণিপুর প্রদেশের যে কতিপয় বিবরণ বিশেষতঃ হিন্দু ধৰ্ম্মের অবস্থাবিষয়ক বৃত্তান্ত লিখিয়াছেন । বোধ হয় যে তাহাতে পাঠক মহাশয়েরদের অবশু শুশ্রুষা হইতে পারে।. -- পঞ্চাশদ্বৎসরের কিঞ্চিদধিক হইল মণিপুর দেশে প্রথম হিন্দু ধৰ্ম্ম চলিত হইল এবং এইক্ষণে ঐ দেশীয় লোকেরা যেমন ধৰ্ম্ম নিয়মে রত তদ্রুপ এতদ্দেশের কোন অংশে প্রায় দৃষ্ট হয় না । ১৭৮০ সালে গম্ভীর, সিংহের পিতা জয় সিংহের রাজ্যসময়ে জয়পুরের অতি প্রাচীন গোবিন্দ মূৰ্ত্তির সদৃশ অপর এক মুৰ্ত্তি মণিপুরে ঘটারূপ পূজানস্তর অতি সমারোহপূর্বক স্থাপিত হইল । অতএব যুক্তি সহ অহুভব হয় যে যাহার পূৰ্ব্বে মণিপুরদেশীয় লোকের হিন্দু ধৰ্ম্মের নিয়ম তাদৃশ জ্ঞাত ছিল না। যে ব্রাহ্মণের প্রথমতঃ মণিপুরে আইসেন তাহারা এইক্ষণেও আছেন এবং আপনারদের পরিচয় বিষয়ে কহিয়া থাকেন যে আমরা কান্তকুজহইতে আসিয়াছি।