পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৭৯৮

ዓ¢\ም সংবাদপত্রে সেকালেৰ কথা সে-যুগের ছাপাখানা ও সংবাদপত্র পরিচালন ব্যাপারে যাহাদের জ্ঞান আছে, তাহারাই বুঝিবেন, ইহার মধ্যে কোন গলতি থাকা সম্ভব । আমার বিশ্বাস, এই সংবাদের অর্থ—‘বাঙ্গাল গেজেটি" প্রকাশের witutwo wins onto ; “the publication...has been commenced” outsson was সম্পাদক মহাশয় ইহাই বুঝাইতে চাহিয়াছেন । এই সকল কারণে ‘বাঙ্গাল গেজেটি' প্রকাশের সঠিক কাল নিরূপণ বিষয়ে ওরিয়েন্টাল ষ্টারে'র সংবাদটি নিঃসংশয়ে গ্রহণ করা যায় না । যত দিন পর্য্যস্ত আরও বলবৎ প্রমাণ না পাওয়া যাইতেছে, তত দিন পৰ্য্যস্ত কোনখানি প্রথম বাংলা সংবাদপত্র-এ-বিষয়ে চরম কথা বলা উচিত হইবে না। M পৃ. ২৭০—সূক্ষ্ম বস্ত্রের ব্যবহার এই প্রসঙ্গে ১৮৫১ সনের ১৬ই জুন (৩ আষাঢ় ১২৫৮) তারিখে ‘সংবাদ পূর্ণচক্ষুদ্রাদয়’ লিখিয়াছিলেন – “আমরা যে বিষয় নিবারণের জন্য অনেকবার লিখিয়াছি এবং আমারদিগের পত্রপ্রেরকেরা নানা প্রকার হেতুবাদ দর্শাইয়া যাহা পরিত্যাগ করুণার্থ সৰ্ব্ব সাধারণকে অনুরোধ করিয়াছেন আল্লাপিও এতদ্দেশীয় লোকেরা তাহাতে ঘৃণা বোধ করেন নাই, সে বিষয় এই যে সূক্ষ্ম বস্ত্র ব্যবহারে সবন্ত্র বিবস্ত্র প্রভেদ থাকে না শরীরাচ্ছাদন জষ্ঠ্য বস্ত্র ব্যবহার করিতে হয়, যে বস্ত্র পরিধান করিলে সৰ্ব্বাঙ্গ দেখা যায় সে বস্ত্র পরিধানে প্রয়োজন কি, ইংরাজদিগের মধ্যে সূক্ষ্ম বস্ত্র ব্যবহার প্রায় নাই, যবন জাতীয়েরাও সূক্ষ্ম বস্ত্র ব্যবহার করেন না, হিন্দুদিগের মধ্যেও হিন্দুস্থানীয় লোকেরা সরু বস্ত্র পরেন না, কেবল বঙ্গ রাজ্যের মধ্যে সরু কাপড়ে স্ত্রী পুরুষ সাধারণ সকলের দৃষ্টি পড়িয়াছিল, এই কারণ ঢাকা, চন্দ্রকোণ শাস্তিপুরাদি স্থানে সূক্ষ্ম বস্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণারম্ভ হয় ঐ তিন স্থানীয় বস্ত্রেতেই বঙ্গ দেশীয় পুরুষ পুরুষীগণ লম্পট লম্পট হইয়া উঠিয়াছেন, যাহারা সূক্ষ্ম বস্ত্র পরেন র্তাহারদিগের কি না দেখা যায়, বিশেষতঃ স্নান করিয়া উঠিলে শরীরের সর্বাঙ্গের সূক্ষ্ম রোম পৰ্য্যস্ত অঙ্গ লোকের দৃষ্ট হয়, ইহা দেখিয়াও এতদ্দেশীয় মান্তবর মহাশয়গণ আপনারদিগের পরিবারাদির মধ্যে এই কুব্যবহার রাখিয়াছেন ইহাতে আমরা পূৰ্ব্বাপর আক্ষেপ করিয়া আসিতেছি এইক্ষণে শ্রবণে আনন্দিত হইলাম বৰ্দ্ধমানাধীশ্বর মহারাজ তাহার অধিকার হইতে সূক্ষ্ম বস্ত্র ব্যবহার উঠাইয়া দিয়াছেন এবং ঘোষণা করিয়াছেন তাহার অধিকারে কেহ সুগ্ন বস্ত্র পরিধান করিতে পারিবেন না, যদি করেন তবে দণ্ড যোগ্য হইবেন, এবং অন্ত দেশীয় মান্ত লোকের স্বল্প বস্ত্র পরিয়া নিকট গেলে তাহাদিগের সহিত আলাপ করবেন না, ক্রযুতের পত্নীদার কোন জমীদার সরু ধুতি চাদর পরিয়া মহারাজের সহিত সাক্ষাৎ করিতে গিয়াছিলেন, শ্ৰীমন্মহারাজ বাহাদুর র্তাহার নমস্কারী অর্থাৎ নজর গ্রহণ করেন নাই, মহারাজ হিন্দু স্থানীয় বাদশাহদিগের ব্যবহারানুরূপ পরিচ্ছদ পরেন, ঘণ্টায়২ পরিচ্ছদ পরিবর্তন করেন, ফলে বৰ্দ্ধমানাধীশ্বর ঐ BBB BBBB BBB BBBB DBB BBB BBB BBBB BDDD DBB BB BDDBBB বাধিত থাকিলাম, এবং এই সময়ে স্মরণ হইল নবদ্বীপাধিপতি মহারাজ লীল জীশচন্দ্র রায়