পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা প্রথম খণ্ড.djvu/১৬৬

さミb〜 BBBD Bu BBDBBD B LLL জ্ঞানে হৃষ্ট হইয়া যথেষ্ট চেষ্টাতে তাবৎ পৈতৃক বিষয় নষ্ট করিয়া প্রকাগু বকাও প্রত্যাশাবৎ জলপিণ্ডাশাতে ঐ গও মূর্খ এক মাংসপিণ্ড ক্রয় করিয়ী পণ্ডশ্রমমাত্র করিল ও একখানি মুগ্ধবোধ প্রস্তুত করিয়া রাখিল অর্থাৎ, পরোপকৃতয়ে ময়া । * ( ১৬ মার্চ ১৮২২ । ৪ চৈত্র ১২২৮ ) প্রেরিত পত্র ॥—সমাচার দর্পণ প্রকাশক মহাশয়ের প্রতি নিবেদন আমি. যে পত্র পাঠাইতেছি যদি অনুগ্রহপূর্বক দর্পণে অর্পণ করেন তবে অনেক বিশিষ্ট সন্তানেরদের উপকার হয় ইহাতে যে ব্যত্যয় থাকে তাহ সারিয়া দিবেন। এই কলিকাতা মহানগরে অনেক২ ভাগ্যবান লোকেরা পুরুষানুক্রমে পুণ্য কৰ্ম্মানুষ্ঠান বিদ্যাভ্যাস দেবতা ব্রাহ্মণ সেবা ইষ্টপূজা প্রভৃতি সৎকৰ্ম্মে নিয়ত কালক্ষেপণ করিতেছেন। কিন্তু এহারদিগের কাহারো২ যুব সস্তানেরা কুজন সহবাসে পূৰ্ব্বোক্ত কৰ্ম্মে প্রায় বিরত হইয়া নিন্দিত কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইতেছেন যেহেতুক কুশীল লোকেরা বিদ্যা ও ধন রহিত আপন ক্ষমতায় উদর পালন হয় না ইহাতে বয়ঃক্রীড়া কিরূপে চলে কেবল অনায়াসসাধ্য চুল কাটা পইত মোট লম্ব কাছ৷ উড়ে কেঁচা করিয়া লম্পটাভিমানী হয় তাহারা ইষ্টসিদ্ধির কারণ এক২ বাবুর সহিত বয়স্যতার আলাপদ্বারা সৰ্ব্বদা সহবাস করিয়া প্রীতি জন্মায় স্থতরাং আহারাদি চিন্ত দূর হয়। বাবুরাও ঐ অসদালাপদ্বারা ক্রমে২ ঐ পথবর্তী হন। যেহেতুক সংসগজাদোষগুণাভবস্তি হত্যাদি । যে২ বাৰু এই পথবর্তী হন তাহারা ঐ সকল লোকেরদের মধ্যে অতিশয় মুখ্যাত হন । যে বাবু আপন পূৰ্ব্ব পুরুষের ধারা পালন করেন তাহার অখ্যাতির সীমা নাই। কহে যে অদ্যাপি চুলকাটা পইতা মোট লম্বা কাছ উড়ের্কোচ হইল না অমুক বাবু কোন কালে মনুষ্য হহবেন । অতএব শিষ্ট সন্তানেরা এরূপ চলনে শিষ্ট মধ্যে গণনীয় না হইয়া নিন্দনীয় মধ্যে গণিত হন এ বড় দুঃখের বিষয় । ভাগ্যবান লোকেরfদগর উচিত যে আপন২ বালকেরদিগকে শাসিত করেন যে কুসংসর্গ ত্যাগ করিয়া সৎসঙ্গ সদালাপ করেন । ( ৩ আগষ্ট ১৮২২ । ২০ শ্রাবণ ১২২৯ ) প্রেরিত পত্র। সমাচার দর্পণপ্রকাশক মহাশয়েৰু —আপনকার সমাচার দর্পণ অনেক ভাগ্যবান লোকে পাঠ করিয়া থাকেন ও নানা দেশে গিয়া থাকে অতএব এতদ্দেশের এক ব্যবহার দেখিয় প্রকাশ করিতেছি আপনার দর্পণে অনুগ্রহপূর্বক অর্পণ করিলে আমি পরমোপকৃত হই। এতদেশীয় ভাগ্যবান হিন্দু ও মুসলমান লোকেরা পাকা বাটা করিতে আরম্ভ করেন কিন্তু তাহার শেষ করেন না অর্থাৎ কোন২ স্থানে छूनकोंभ হয় না কোন স্থানে বা কতক প্রস্তুত হইয়াছে ও কতক অপ্রস্তুত ও ভগ্ন হইয়া যাইতেছে ও কোন স্থানে কেবল ভিতরে বালির কৰ্ম্ম করে ও বাহিরে তাহাও হয় না এবং কোন২ স্থানে