পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা প্রথম খণ্ড.djvu/৯৫

সাহিত্য ও ভাষা 总 ( ২২ ফেব্রুয়ারি ১৮২৩ । ১২ ফাল্গুন ১২২৯ ) সমাচারদর্পণপ্রকাশক মহাশয়েষ্ণু —আমার এই পত্ৰখানি কৃপাবলোকনে নিজ দর্পণে অর্পণ করিয়া প্রার্থনা সিদ্ধি করিবেন । ৫১ সংখ্যক সমাচারচন্দ্রিক পাঠ করিয়া বিস্ময়াপন্ন হইলাম তাহাতে এক প্রেরিত পত্র ছাপাইয়াছেন ষে পূর্বে মুসলমানেরদের অধিকার কালে ও বৰ্ত্তমান ইংগ্রওঁীয় মহাশয়েরদিগের অধিকার কালে তত্তম্ভাষা ও তত্তদ্ব্যবহার ক্রমে২ হিন্দুস্থানীয় ভাষা ও ব্যবহারমধ্যে মিশ্রিত হইয়াছে এ যথার্থ বটে। কিন্তু সকলে সৰ্ব্বদ সেরূপ ব্যবহার করেন না যাহারা জ্ঞানী র্তাহারা বিষয়কৰ্ম্মে নানাজাতীয় ও নানাদেশীয় লোকের সহিত আলাপ করিতে হইলে সুতরাং তাহারদিগের বোধজনক ভাষা কহিতেই হয় কিন্তু স্নানাদি সময়ে ও স্বদেশীয় লোকের সহিত আলাপে সংস্কৃত কিম্ব তদনুযায়ি ভাষা কহেন এবং পূৰ্ব্ব পুরুষ রীত্যনুসারে ব্যবহার করেন । র্যাহারা অজ্ঞানী তাহারা স্বদেশীয় ও পরদেশীয় ভাষা ও ব্যবহারের ভেদ জ্ঞাত নহেন স্বতরাং অভীষ্টমত ব্যবহার করেন । তদ্বিষয়ক এক গ্রন্থ করণের কারণ যে প্রার্থনী করিয়াছেন সে অনর্থক। যেহেতুক জ্ঞানের মূল বুদ্ধি ও তৎসহকারিণী চেষ্ট। এই দৃষ্ট কারণদ্বয় ইহা ভিন্ন অদৃষ্ট কারণও অপেক্ষা করে যে হউক সে দূরে থাকুক দৃষ্ট কারণদ্বয় একত্র নাহলে কলসিদ্ধি কদাচ হয় না অতএব নূতন গ্রন্থের কিছু প্রয়োজন নাই মন্ত্র যাজ্ঞবল্ক্যপ্রভৃতি মহাপুরুষ প্রণীত নানা গ্রন্থ আছে এবং তদনুযায়ী মহাপণ্ডিতকৃত নানা সংগ্রহ আছে এবং অজ্ঞানের বোধার্থ এই সকল গ্রন্থের যথার্থ ভাষাভে ও সংস্কৃতে সংক্ষেপে ছাপা হইয়া সৰ্ব্বত্র প্রকাশ হইয়াছে র্যাহারদিগের বুদ্ধি ও চেষ্টা আছে তাহারা গ্রহণ করিয়াছেন যাহারা তদভাববিশিষ্ট তাহারা তাহাতে দৃষ্টিপাতও করেন না । যথা লোচনেন বিহীনস্য দর্পণ: কিং করিব্যতীত্যাদি। সংপ্রতি এই কলিকাতা মহানগরে বিদ্যাসুন্দর ও রতিমঞ্জরী ও রসমঞ্জরী প্রস্থতি আদিরসঘটিত যে২ গ্রন্থ ছাপা হইয়াছে তাহ বাবুরদিগের নিকটে আগতমাত্র সমাদর পুরসরে মূল্য প্রদানপূর্বক গ্রহণ করিয়া দিবা রাত্রি তদামোদে আমোদিত হইয়া থাকেন কিন্তু এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ তিথিতত্বের অন্তভূত কৰ্ম্মলোচন নামক এক গ্রন্থ অতিযত্নে ভাষাতে পয়ার করিয়া সংস্কৃত সমেত ৫০০ শত গ্রন্থ ছাপাইয়াছেন অনেক চেষ্টাতে শতাবধি গ্রন্থ শিষ্টবিশিষ্ট লোকদ্বারা আদৃত হওয়াতে বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের ঋণ শোধমাত্র হইয়াছে সে গ্রন্থের মূল্য ০ আধ টাকার উদ্ধ নহে। এই গ্রন্থ আধুনিক বাবুজী মহাশয়েরদিগের নিকটে লইয়া গেলে প্রথমতঃ আদিরস জ্ঞানে হস্তে করেন পরে কিঞ্চিং দর্শনে রজ্জ্বজ্ঞানে সর্পধারণ জ্ঞান