পাতা:সংসার (রমেশচন্দ্র দত্ত).pdf/২৮২

बलित्बन ना ; अभिांब अधिक गिन बैंबिांब नारे, cणांकনিন্দায় আমার বিশেষ ক্ষতি বৃদ্ধি নাই। গুরুদেব। মা, শাস্ত্ৰ একখানি নয়, সকলগুলি এক সময়ের; নয়, সকলগুলিতে এক কথা লিখা নাই। যে সময়ে এই श्लूि জাতির যেরূপ আচার ব্যবহার ছিল তাহারই সার ভাগ, Α উৎকৃষ্ট ভাগটুকুই আমাদের শাস্ত্ৰ। শরতের মাতা। পিতা, আমি স্ত্রীলোক, আমি ও সমস্ত' }, কথা ঠিক বুঝিতে পারি না। কিন্তু আমাদের সনাতন শাস্ত্ৰে, বিধবাবিবাহ নিষিদ্ধ কি না, এই কথাটুকু বলুন। গুরুদেব। এখন ও প্রথা নিষিদ্ধ হইয়াছে, অতএব এখনকার শাস্ত্রে ও কাৰ্য্যটী নিষিদ্ধ বৈ কি । শরতের মাতা। পিতা এখনকার শাস্ত্র আর পুরাতন, শাস্ত্র আমি জানি না,-আমি মুর্থ অবলা। আপনার পড়িতে কিছু বাকি নাই, যেগুলি আমাদের ধৰ্ম্মের মূল শাস্ত্ৰ তাহার। মৰ্ম্ম কি এ দরিদ্র অনাথাকে বুঝাইয়া বলুন, আমার মন বড়, ব্যাকুল হইয়াছে। শুনিয়াছি কলিকাতার কোন কোন প্ৰধান৷ ” পণ্ডিত বলেন যে শাস্ত্ৰে বিধবাবিবাহ নিষিদ্ধ নহে; কিন্তু, আপনার মুখে সে কথা না শুনিলে আমি তাহা বিশ্বাস করিব, नां । त्रां°नांद्र भउद्दे ख्यांभांव्र cदक्षित्रांका । গুরুদেব অনেকক্ষণ চিন্তা করিতে লাগিলেন। শেষে ধীরে ধীরে কহিলেন মা, তুমি যখন জিজ্ঞাসা করিতেছ। আমি কিছুই লুকাইব না,}, আমার মনের কথা তোমাকে বলিব। তুমি যে পণ্ডিতের কথা বলিতেছ। তিনি আমার সহাধ্যায়ী ছিলেন, তাহার প্রগাঢ় শাস্ত্ৰ উনত্রিংশষ্ট্র পরিচ্ছেদ। ২৭৫ a.