পাতা:সংস্কৃত প্রস্তাব.pdf/১৯

>設 ( সংস্ক প্রস্তাব ) বঙ্গদেশেষত বিদ্যালয় আছে সৰ্ব্বত্রই সংস্কৃতানুশীলনের নিয়ম স্থাপন করিয়া অভ্যাসসিদ্ধ প্রচলিত বাতি নীতির দোষ প্রদর্শন করা আবশ্বক.' মহংলোকের দৃষ্টান্ত ੱਕ করিয়াই লোকে হিতে|পদেশ প্রাপ্ত হইয় থাকে । এই নিমিস্তই নীতিবিশারন্থ মহাত্মারা যখন যে-উপদেশ প্রদান করেন , প্রায় সৰ্ব্বত্রই তদনুযায়ী একএকটা দৃষ্টান্ত প্রদর্শন করিয়া থাকেন। বোধ হয় এইকারণেই প্রাচীন মহৎ লোকদিগের জীবনচরিত পাঠে পাটক বর্গের বিশিষ্ট উপকার দর্শিয়া থাকে । যে দেশের যেৰূপ প্রকৃতি ও ঘেৰূপ সংস্কার এবং যাদৃশ অভ্যাস , তদনুরূপ দৃষ্টান্ত প্রদর্শন করিলেই তাছাদের সন্ত বরণে দৃষ্টান্তসিদ্ধ বিষয়গুলি দৃঢ়ৰূপে অঙ্কিত হয়, এবং তদনুসারে তাঙ্কাদের প্রবৃত্তি উত্তেজিত হইতে থাকে আমাদিগের দেশে রামচন্দ্র যুধিষ্ঠির অজুন প্রভৃতি মহাত্মাদিগের দৃষ্টাস্থ প্রদর্শন করিলে সকলে অনায়াসেই তাহাঙ্গ মৰ্ম্মগ্রহ করিতে সমর্থ হয় ; সুতরাং তদনুসারে কার্য্য করিতেও সম্পূর্ণ ভক্তি জন্মে । কিন্তু ভিন্নদেশীয় বিরুদ্ধ প্রকৃতিসম্পন্ন মহাত্ম্যগণের দৃষ্টান্ত শ্রবণ করিলে সম্পূর্ণৰূপে তাছার মৰ্ম্মবোধ হয় না, সুতরাং ভাদৃক ভক্তি ও প্রবৃত্তি ও হুইতে পারে না, । অতএব সংস্কৃত শাস্ত্রানুশীলন দ্বারা তন্নিবদ্ধ মহাত্মাদিগের বৃত্তান্ত