পাতা:সংস্কৃত প্রস্তাব.pdf/২৪

( সংস্কৃত প্রস্তাব ) XH মাত্র , জগতের কোনু কার্য্যেই লাগেন না । নব্যদিগের এই জাপান্ত প্রকৃতৃ আপত্তি বলিয়াই গ্রন্থ হইতে পারে না । বুদ্ধির সূক্ষ্মতা জন্মিলে , বিবেচনা শক্তির প্রখরতা জন্মিলে,যে তদ্বার জগতের কোন কাৰ্য্য সম্পাদন হয় না, একথা নিতান্ত অসঙ্গত । দশমশাস্ত্রবেত্তার কেবল জগতের সূক্ষ্মভাগই দর্শন করিয়া থাকেন, এবং বিষয় কৰ্ম্মে তাদৃশ লিপ্তম্বষ্টতে ইচ্ছা করেন না, সত্য বটে । কিন্তু রাজ্যের বিশৃঙ্খলা ঘটিলে , ও লোকসমাজের বিষ্ম হইলে , সেই সকল সূক্ষদশী দর্শনবেত্তার। কি. তাহার প্রতিবিধানের উপায় নিরূপণ করিয়া দিতে পারেন না ? এবং তাহাদিগের তাড়শ সূক্ষ্মবুদ্ধিতে যে সফল গছপায় উদ্ভাবিত হইবে তাহাকি বিষয়ব্যাপৃত ব্যক্তিদিগের স্থল বুদ্ধিতে কখন সম্ভাবতে পারে সূক্ষ্মদৰ্শী পণ্ডিতগণ ইল চালন প্রভৃতি প্রজা পালন পৰ্য্যন্ত সংসারের কোন কাৰ্য্যেই সাক্ষাৎ সম্বন্ধে ব্যাপৃত থাকেন না, কিন্তু পরম্পর সম্বন্ধে ঐ সকল কার্য তাঙ্গাদিগের বুদ্ধিশক্তি প্রভবেই সুনিৰ্বাহিত হইয়া, আসিতেছে, স্বীকার করিতে হইবে । ঐ সকল কাৰ্য্যের সুবিধার নিমিত্ত সুপ্রণালীর উদ্ভাবনকরা সূক্ষ্মদক্ষন ব্যতিরেকে কখনই হইয়া উঠে না । সংসারের সরল লোকেই যে সকলকৰ্ম্মেক্ষমতাপমহইবে, এবংসকলেই সকল কৰ্ম্ম করিবে এমত সম্ভাবতে পারে না। ( of )