جمہوہ --------
- 一
AAAA SSLLLAALTLSSLS AA AAAq LeeeLeS LeSE q q AiALAMqASAAALSLA AAAAASAAALAAA AA AAAqALASSMLSLSLLTL - سه سیب به حسحج = - مصباحه- مه ۰حی صحیح بیصصی উহাকে দেখিবা মাত্র তাহার মনে কেমন এক প্রকার তৃপ্তি উপস্থিত হঠল যে, তিনি উহাকে তঁহার নিকটে আসিবার জন্য আহারীয় সামগ্ৰী দ্বারা উহাকে ক্ৰমে ঐ ই দুরটার ভয় হ্রাস হওয়ায় সে ঐ বন্দীর নিকট আসিয়া তাহার আচারীয় পাত্ৰ হইতে আ? ঠারীয় দ্রব্য লািঠয়া ভক্ষণ করিতে লাগিল । २ । । صــجسعد عصميمي عاصمة (?g2ाठि ड द ब्रिड व्ला१िig2ाना, এবং এই রূপ ক্ৰমে ক্ৰমে তিনি চতুদিকে ১০ ॥১২টা কর্তৃক পরিবেষ্টিত অধশেষে তিনি তা তার বন্ধন যন্ত্রন একেবারে ইঞ্জির ॐ छे । छि66ान (qत९ বিস্মৃতি হইয়াছিলেন । এমন কি তিনি তাহার DD D BDBJ SDDB BB D DBSBB DSS DD KB DOBD SJJS S S0K BBBBJB DSBDSS DLDB DDDD DDD কোন কুঠ বীতে নীতি ৩ ইয়া তাহার সঙ্গী সমূহ 0LJJJSS SSt 0TSK JJDBLJBDB SDBDB D DDKB BYJD BB DBJBBD DSDS DDBD KB D DuuuS S BBHtS0 SY BDS DDDBBD DODD SDDk অনুভব করিতে পাবে না এবং মানুষ্যের সঠিত DBDKDSSS SSBBB S0 S gDJBD DDDSD Du0 S00DDDD সম্ভাবনা নাই; তথাপি আসঙ্গ লিপসার কি আশ্চৰ্য্য KJBB SS BB SDD KSK BBD DD D0KS0 DBDS সংসৰ্গ দিবিধ ; সংসং সাগ ও কুসংসর্গ। কুসংসর্গের অপকারী তাই প্রবন্ধের মূল বিষয়। বিশুদ্ধ এবং পবিত্র স্ব ভাব বিশিষ্ট শিক্ষান্ত লোক দিগের সঙ্গকেই সংসং সর্গ বলা DBBBJJS S KJD S S DDBDDtBDDmD S SJYB LLBBBDS | লাভের মূল কারণ ; এবং সেই শিক্ষাই মানব শিক্ষাই জীবনের न टु ३ शैक्षष्टि 121ना । জীবনের একমাত্ৰ উদ্দেশ্য । ঠিত সাধক ও মহোপকারী। শিক্ষাই মানুষের যাবতীয় উন্নতির মূল। অশিক্ষিতের হৃদয় আকর নিহিত অপরিস্কৃত প্রস্তরীব ২। ঐ রূপ শ্ৰীহীন প্ৰস্তর সুচারুরূপে গঠিত, পরিষ্কােত ও (c. TMMAMAAA AA SAS AA LSLSAA AA AAAA A AAAA AA ALMLMLqALLAASLLLLSMMALLSLMLSLSLSLSLLLLLS eAqASL qMSSLLS LLSLL L eeeeeeLLLLSSSSASASA S LeeL AASq qSqSAS SLSA SeMieSTqAA ALSLTAM MAAS DB DBBuBY DDBB SBDBDD DBDBK D BBBD DDD তদ্রপ শিক্ষা দ্বারা মানুয্যের লুকায়িত মানসিক শক্তি পূর্ণ বিকসিত এবং প্রকৃতি সুগঠিত ও মধুর হয়। ইংরাজিতে একটা কথা আছে “used key is always bright' < , fif চাৰী সৰ্ব্বদাই উজ্জ্বল হইয়া থাকে অর্থাৎ সৎ সংসর্গ রূপ উপসূক্ত LBDKD ggD DDDDBS BDBDBS0 DBDEED S0KBDDzY হৃদয় কখন বিকাশ প্ৰাপ্ত হয় না । জ্ঞান শিক্ষা সংসর্গের উপর সম্পূর্ণ নির্ভর করতেছে । কেবল DBDB SSDBBBSBDD KSJJSLDBDD DBKS DDD DDDSS KBDDBD মানুয্যের মন যেমন জ্ঞানে উন্নীত হইবে, সেই রূপ গুণে বিভূষিত হইবে ; স্বভাব। যেমন উন্নত ও দৃঢ় হইবে সেই রূপ গুণে বিভূষিত ঠাইবে । ず 5g|び;l যিনি উন্নত হইয়া%েন অথচ চরিত্রে সাধু হন। নাই তিনি মূর্থের ও অধন । বাস্তবিক যাবতীয় মানসিক শক্তির ও স্বাভাবিক বিকাশ এবং চরিত্রের সাধুতা ও সৌন্দৰ্য্য সম্পাদনই শিক্ষার BBDBD DBSDBuY SS SS S SD DDDSJJ KBDS SDBDDDBB DBBSDD D kkDBuDS KJBS D0 DBBJD BB D KBS বারে বাস করিলে গ্ৰন্থ নি৷ পাঠ মানসিক উন্নতির সুশিক্ষার বন্ড পরিমাণে 'অধি ব্য তাত ও ---. কারা হওয়া যায়; যা তারা সাধু ও সৎসঙ্গে বাস করেন তাহাদিগকে নীতিশাস্ত্ৰ শিক্ষা না দিলে| 4 তাহারা বহুপরিমাণে সুনীতি সম্পন্ন ঠাইয়া থাকেন। অবস্থার বিপাকে পড়িয়া ক'ত ক'ত ধায়িক '3 মহাজন, কত বীর ও বিজ্ঞান বিদ, কািন্ত জ্ঞানী ও ggS DD DBDDBDB DDBBDC g BDBDS KDBSBB गिा:- DD SOK SyD DDBDBB SLzJ S SJBBBSDSDBBS DD গভীর তমসাচ্ছন্ন হইয়া রহিয়াছেন । সংসর্গ লোকের পরীক্ষা স্থল | যা তার সেরূপ রুচি সে ८नी १ लाल ट्रक श्ध्र ; पांद्र। ज९ उाष्ट्रांद्र DDBDDSS SDBBKS BDBBJJS KLSGSGGS0D DDS
- 一
