পাতা:সখা (১ম ২য় ৩য় বর্ষ) - শিবনাথ শাস্ত্রী .pdf/৭৪৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

・トー a

ग२ । ALALA AMMLM LMMAALqA SL AALL M ALASLLALALA AAA AAAAS TSASALLLSSuqAASAAA AAAA AAAA AAA SLLLLA SAA AMAMAeSMLMASLLM AA AAqSqALSLSALBSLLLSMASMSSHLLT LSLAeL SLLLS SLLLLLS হিমালয় হইতে কু মারিক এবং কচ্ছ হুইতে আসাম DDDS uDuDuSDBDD BD SuB BDBBB STDBS বিশেষতঃ দক্ষিণাত্যে, উত্তর পশ্চিমাঞ্চলে, রাজ পুণ্ঠনায় এবং বাঙ্গলা ও বেহারে ইহাদিগের প্ৰতাপ আতিশয় বৃদ্ধি হইয়াছিল। উত্তর পশ্চিমা ঞ্চল’কে বল স্থলপথে, এবং বাঙ্গালায় স্তল ও জল uJD KuBD DuB BDD DODS SgL TBuB DBDS | মান চারি পাঁচ শত লোক ইহাদিগের হাতে জীবন তারাইত। দেশীয় রাজা বা মুসলমান সমাটগণ কেহই এই নৃশংস নরঘাতক দিগকে দমন করিতে পারেন নাই। এমন ও জানা যায় যে, কেহ কেহ। ইহাদিগকে শাসন করা দূরে থাক, প্রশ্ৰয় দিতেন । আকবর দিল্লী ও আগ্রার নিকটবৰ্ত্তী কতকগুলি ঠগী ধরিয়া প্ৰাণ দণ্ড করিয়াছিলেন বটে, কিন্তু ॐ श्1ठ ट्रेष्ठ ८ि१ांद्र छाङछा दिफुरे १८श नाशें । | অবশেষে লর্ড বেণ্টিঙ্কের সুশাসনে ঠগী সম্প্র দায় এক প্রকার নিন্ম,প হইয়াছে। ঠগী সম্প্রদায়ের একটী রীতিমত নিয়মবদ্ধ সমাজ ছিল ; এই সমাজের কাগ্য প্ৰণালী নানাবিধ নিয়ম দ্বারা ঢালিত হইত। অনেকে অনুমান করেন। ভারতে এই নরঘাতক সম্প্রদায়ের সৃষ্টি হয় নাই ; ভারতবর্ষের অপর পার্শ্বস্থ দেশ হইতে ঈহারা ভারতে আসিয়াছে । নর হত্যা করিয়া তাহাদিগের সর্বস্ব হরণ করাই এই সম্প্রদায়ের জীবনের ব্যবসায় ছিল। কিন্তু লোকের চক্ষে ধূলা দিবার জন্য ইহারা, সাধারণ প্রজার ষ্ঠায় জমী জমা লইয়া চাষবাস ও কারিত ; কিন্তু সে একটা উপBDBDBD S DBBDSS S DDBBLBDS BDDBBBDD DS SBDDBD কিছু বলিতে বা সন্দেহ করিতে পারিত না । আবার এই নৃশংস কাৰ্য্য যে ইহারা কেবল উদরাBBB KY DBBDBD DDDS0 DDDS DDBDBD BDBDBDD ধৰ্ম্ম কাৰ্য্য এবং দেবীর আদেশ বলিয়া জানিত । al - e. ) とな AAASAALSAAAASTAAA AAAA SAMS SeLSLLSLLLAAASAAA AAASSASAqASAiSAAAASAAAA --Mar“ er যে কাৰ্য্যের সহিত ধৰ্ম্মের সঠিত যোগ থাকে, তাহা নিন্ম ল করা বা দমন করা সহজ নয়, তাই KtDBD BDBK KDB S BDBDDLODDBSS S DDSSS দিগের উপাস্য দেবী করালবদনী কালী । এক এক দলে এক শতের ও অধিক, এবং কখনও কখনও চারি পাঁচ শত লোকও থাকিতে ; হিন্দু মুসলমান সকল ধৰ্ম্মাবলম্বী লোকই ইহাতে থাকি ত, এবং হিন্দু মুসলমান উভয় জাতীয় ঠগই কালীর পূজা করিাত ; মুসলমান ঠগের অসঙ্কুচিত চিত্তে কালীর পূজা করিত এবং কালীকে ভক্তি করিত। ঠগী সম্প্রদায়ের বিশ্বাস ছিল যে, তা হার কালীর আদেশেই এই কার্স্য করিতেছে ;— এবং এই ঘোর নৃশংস কার্গ্যে দেবী তাহাদিগের সহায় । এক এক দলে এক শত হইতে তিন চারি শান্ত পৰ্য্যন্ত লোক থাকিস্ত। এই সকল দলের এক এক জন অধিপতি ছিল ; দলের লোকেরা এই দালাধিপতির অজ্ঞানুসারে চালিত । সমস্ত দলের লোক একত্রে কপিন ও বাহির হইতে না এবং প্ৰকাশ্যে ক খান ও দ। &্যবৃত্তি বা লুণ্ঠন করিত না । কে হ কোন প্রকার সন্দেহ না করিতে পারে এই জন্য ইহার ৬ । ৭ জন, কি ৪ । ৫ জন করিয়া এক একটা দল বঁাধিত, এবং স্বতন্ত্র ভাবে পথে চলিত । এক দলের সঠিত যে আঘ এক দলের পরিচয় আছে, তাহ কেহ বুঝিতেও পারিত না। ইহারা এ প্রকার ভান কবিত ář পরস্পবকে যেন কখনও দেখে নাই ইহারা পথিকদিগের সঙ্গ লইত। ' ক্লান্ত পথিক, একাকী দুৰ্গম জন পথ চলিতেছে, এমন সময় K সঙ্গী পাইলে তাহার কত আ', হয়! হতভাগ্য পথিকেরা সহ ইহাদিগের আশ্রয় লাইত এবং