পাতা:সত্য ইতিহাসসার.djvu/৩৮

足鼬、 ১১ একাদশ অধ্যায় । প্রাকো ও সগোয় প্রভৃতির বিৰয়ণ । অাখিনী লোক উত্তম রূপে রাজ্যশাসন করিবার নিমিত্তে • ও স্ব-২ ব্যবহারার্থে লিখিত ব্যবস্থার আকাপ ফ’করিলেন ; অতএব ভাইরা দ্রাকে নামে এক রাজাকে উচিত ব্যবস্থা প্রস্তুত করিতে আদেশ করিলেন। তিনিও জ্ঞানবান ওঁবিশ্বাসপাত্র, কিন্তু নিদয়স্বভাব ছিলেন। পরেপতনি তাহ প্রস্তুত করিলেন। পরন্তু ব্যবস্থা সকল কঠোর রূপে করিলেন, যেহেতু আল্লাপরাধে প্রাণদণ্ড বিধান করিলেন । যখন বিশিষ্টেরণ তাহণকে জিজ্ঞাসা করিলেন যে মাপনি কেন এমত করিয়াছেন ? তাহঁতে তিনি উত্তর করিলেন, যে অল্পাপরাধের উপযুক্ত দণ্ড মৃত্যু ও প্রবলাপরাধের দণ্ড ইহার, অধিক নাই। এই আশ্চর্য বাক্য শুনিয়া দ্রাকোর দয়া ধৰ্ম্ম নাই এমত বোধ হইল। ব্যবস্থা কেবল অপরাধুের দুণ্ডের নিমিত্তে নয়, কিন্তু যেন কেহ অপরাধ না করে তনিমিত্তেও হর্মুণ্ড কেননা যদি কোন লোক একবার অপরাধ করিয়া সমুচিত দণ্ড প্রাপ্ত, হয়, তবে পুনৰ্ব্বার,কু কৰ্ম্মনা করিয়া ধাৰ্ম্মিক ও সুখী হইতে পীয়ে । তৎকালে দ্রকোর दण्दश এমত কঠিনণ হইল, যে অণথিনী লোক তাহ? পালন করিতে পারিল না ; অস্তৃএৰ ব্যবস্থা প্রস্তুতের পূৰ্ব্বে তাহদের যে প্রকার গতি ছিল,ব্যৱস্থ বিদ্যমানেও সেই রূপ থাকিল। অনেক বৎসর পর্যন্ত তাহায়ের ঐ রূপে বিশৃঙ্খল ব্যবহার ছিল । জাকোর মরণের ১৫০ বৎসর পরে অাথিনী লোক সলোন নামে এক বিজ্ঞ লোককে আপনাদের অধ্যক্ষ করিয়া