পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১১৯

У 9. о হিন্দুধর্মের পরীক্ষা । {৩ খণ্ডের যে কেহ বেদ ও শাস্ত্র ও পুরাণের এমত পরস্পর বিরুদ্ধতা বিবেচনা করিবে, সে নিশ্চয় জানিবে মে। হিন্দু লোকেরা অপার দ্বিধাৰূপ সাগরে পড়িয়াছে। ফলতঃ এই কথা তাহাদের মধ্যে চলিত আছে, “ যত মুনি তত মত ” আর ইহাও কহে, আটাশি সহস্র ঋষিতে ৮৮০০০ মতের রচনা কুরিয়াছেন। তদ্রুপ মহাভারতের বন পর্কে লেখা আছে, যথা ; বেদ বিভিন্নাঃ স্মৃতয়ে। বিভিন্না নাসেী মুনি র্যস্য মত৭ ন ভিন্ন । ধৰ্ম্মস্য তত্ত্ব- নিহিত গুহায়াণ মহাজনো যেন গতঃ স পন্থা ॥ তার্থাৎ “ বেদ সকল ভিন্ন২, ও স্মতি সকল ভিন্ন২, আর এমন মুনি নাই, যচ্ছার মত ভিন্ন নহে; এৰণ ধৰ্ম্মের তত্ত্ব গৰ্ত্তে নিক্ষিপ্ত হইয়াছে, অতএব পুণ্যবান ব্যক্তি যে পথে গমন করিয়াচ্ছেন সেই পথ ।” অধিকন্তু সামবেদের ছান্দোগ্য উপনিষদে এই ၄ျေအေး আছে; - “ ছয় জন বড় জ্ঞানী ও বেদ শাস্ত্রজ্ঞ এবং ঐশ্বৰ্য্যশালী ছিল ; তাহার কেকয় রাজার পুত্র অসুরপতির নিকটে গিয়া কহিতে লাগিল, তোমাতে যে ব্ৰহ্মজ্ঞান আছে সেই জ্ঞান আমাদিগকে জানাও । পুরে যখন আর এক দিবস তাহার নিকটে গেল, তখন তিনি প্রত্যেক জনকে পৃথক ২ করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, তুমি কাহাকে ব্ৰহ্ম