পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১৫৪

৪ অধ্যায়।] জাতির মীমাংস । Y 8 & মীমাংসা, সাস্থ্য, বৈশেষিক এবং জ্যোতিষ শাস্ত্রে নিপুণ হইলেও কেহ তাহাদিগকে কখন ব্রাহ্মণ বলে না। অতএব জ্ঞান ও বিদ্যায় ব্রাহ্মণত্ব থাকে না, ইহা নিশ্চয় সপ্রমাণ হইল । ৫। কেহ বলে, আচারে ব্রাহ্মণত্ব থাকে, কিন্তু ইহাও মিথ্যা ; কেননা তাহা হইলের অনেক শূদ্র জাতি ব্ৰাহ্মণ হইত। দেখ, অনেক ২ নট, ভট, কৈবৰ্ত্ত ভণ্ড, প্রভৃতি নীচ জাতির ধৰ্ম্মের কারণ অতি কঠিন আচার করে.ইহা প্রসিদ্ধ আছে ; তথাচ তাহারা কখন ব্রাহ্মণ বলিয়া খ্যাত হয় না। অতএব আচারে যে বাহ্মণত্ব থাকে না, ইহা সুস্পষ্ট ৰূপে জানা গেল । - ৬। যদি বল, কৰ্ম্মম্বারা বাহ্মণ হয়, তবে আমরা উত্তর করি, তাহা কখন হয় না; কারণ অনেক ক্ষত্ৰিয় বৈশ্যাদি বিবিধ প্রকার ধৰ্ম্মকৰ্ম্মানুষ্ঠান করিয়াও ব্রাহ্মণ হয় নাই । ৭। অবশেষে বেদ অভ্যাসদ্বারা ব্ৰাহ্মণত্ব হয়, ইহা কি তোমরা বল ? এই কথাও মিথ্যা ; যেহেভুক রাবণ চতুৰ্বেদ উত্তম ৰূপে জানিত, ইহা প্রসিদ্ধ আছে ; এবং সেই সময়ে সকল রাক্ষসই বেঙ্গ অভ্যাস করিত। তথাচ তোমরা তো তাহদের এক