পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১৬২

৪ অধ্যায়।] জাতির মন্দ ফলের বিষয় । ‘ A දී) বীর শব্দাস্থিত ও বৈশ্যের ধনস"যুক্ত এব^ শূদ্রের অতি জুগুপিলত মাম রাখিৰে ।” • শৰ্ম্মৰস্থাহ্মণস্য স্যাৎ রাজ্ঞে রক্ষা সমম্বিত" । বৈশ্যম্য পুষ্টি স^যুক্ত৭ পূদ্রস্য পুৈষ্য সংযুত৭ অর্থাৎ “ব্রাহ্মণের উপাধি দেৱশৰ্মা, ক্ষত্রিয়ের বক্ষ্মী, ৱৈশ্যের গুপ্ত, এবণ শূদ্রের উপাধি দুয়?- , এতদনুসারে ব্ৰাহ্মণ সকলের কৰ্ত্তা, ক্ষত্রিয় তাহার সেন, বৈশ্ব তাহার ভাণ্ডারী, এবং শূদ্র তাহার দাস ; যদ্রপ মনুর শাস্ত্রে লিখিত আছে, যথা ; শূদ্ৰন্থ কারয়েদাস্যম ক্রীতমত্ৰীতমেৰ বা। দাস্যায়ৈৱ হি সৃষ্টে হলৌ ব্রাহ্মণস্য স্বয়ম্বুবা। অর্থাৎ "শূদ্র ক্রীত হউক বা আক্রীত হউক, তাহাকে দাস্য বৃত্তি করাইৰে ; যেহেতুক ব্ৰহ্মা ব্ৰাহ্মণের দাসের নিমিত্তেই তাহাকে সৃষ্টি করিয়াছেন।” পুনশ্চ মনু লিখিয়াছেন; যথা ; ন স্বামিন নিসৃক্টোপি শূদ্রো দাস্যাদ্বিমুচ্যতে | নিসগঞ্জA"হি তত্তস্য কস্তস্মাৎ তদপোহতি ॥ অর্থাৎ "স্বামী শূন্ত্রকে সেৱা কৰ্ম্মহইতে মুক্ত করিলেও সে মুক্ত হয় না, যেহেতুক কোন ব্যক্তি তাহাকে স্বাভাবিক কৰ্ম্মহইতে ৰজন করিতে পারে।” পুনশ্চ এই শ্লোক আছে। যথা,