পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১৮৮

১ অধ্যায়।] অদুষ্টের ফলের বিষয় । ኔ ዓጏ সকলেতে চক্ষু নিমীলন করিয়া ক্ষিপ্তের ন্যায় বিশ্বাস করে যে দৃশু বস্তুমাত্রই ঈশ্বর। আর তাহা কেবল নয়, বরঞ্চ যাহাতে একেবারে বোধ রহিত হইয়া আপল অস্তিত্বও ভুলিয়া যায়, সে এমত চেষ্টা করে । ফলতঃ, না হওয়া এবং আপনার কওনের বিষয় অজ্ঞাত হওয়া, এ উভয়ের মধ্যে কী বিশেষ আছে? বিবেক ব্যক্তির মালোচনা করিলে নিশ্চয় জানিতে পারবেন, ষে ইহা প্রকৃত নাস্তিকদের মত বটে। হায় ২! ইহাপেক্ষা অধিক ভয়ানক ও দয়ার যোগ্য অৱস্থা কি সম্ভব হইতে পারে ? ৬ অধ্যায়। পুনঃ ২ জন্ম গ্রহণের বিষয়। বেদেতে এই ঋচা আছে, যথা ; কুমুণ ব্ৰহ্মলোকগতল্যানাবৃত্তি । অর্থাৎ "হার কৰ্ম্মম্বারা বুহ্মলোক প্রাপ্ত হইয়াছে, তাহাদের পুনর্জন্ম হয় না।” । . . . . . . ইহাতে নিশ্চয় বুঝা যায় যে অন্যান্য লোকদের পুনর্জন্ম হয়। জারপুরাণ ও শাস্ত্রের অনেক স্বলে এমত শিক্ষা পাওয়া যায়। ৰিশেষতঃ, মন্তু কহেন;