१ ठाथmiग्न ] প্রজাপতি ও পিতৃলোকের বিষয়। - డి ఫిలి অম্বরীশ নামক অযোধ্যার রাজা এই নরবলি উৎসর্গ করিয়াছিল। ইহার বৃত্তান্ত বাল্মীকি রা মায়ণের আদিকাণ্ডে পাওয়া যায় । *
- প্রজাপতিদের বিষয় বিষ্ণুপুরাণে লিখিত আছে ;
BBB BB BD DDS DBS BB BBD DB BB BggBB DDDS লক্ষীছার দপ; পৃক্তিদ্বার নিয়ম ভুষ্টিদ্বারা সন্তোষ । পুষ্টিদ্বার লোভ ; মেধাদ্বারা শ্রুতি ; ক্রিয়াদ্বারা দগু ন্যায় এবং বিনয় ; বুদ্ধিদ্বারা ক্ৰোধ ; শাস্তুিস্কার ক্ষেম ; সিদ্ধিদ্বারা সুখ কৃতিদ্বারা শঃ । পুনশ্চ লেখে, যজ্ঞেতে দক্ষিণাকে বিবাহ করিল। অপর ধর্মের পুত্ৰ কাম আপনার স্ত্রী নদিদ্বারা হর্ষকে উৎপন্ন করিল। অধর্মের স্ত্রী হি^স ছিল, তাহার উদৰুে অনুতু নামে এক পুত্র ও নিষ্কৃতি নামী এক কন্যা হুইল ; ই তার পর সপর বিবাহ করিল, এবৎ ভয় ও নরক নামে তাষ্ঠাদের দুই পুত্ৰ মায়া ও বেদন মামনী আপনাদের দুই ভগিনীকে রিবাহ করিল। ভয় ও মায়ার পুত্ৰ মৃত্যু হইল ; এবং দুঃখ নরক ও বেদনার পুত্ৰ হইল। ব্যাধি, জরা, শোক তৃষ্ণ, এবং ক্রোধ, এই সকল মৃত্যুর সন্তান এই দুঃখদায়ক প্রজাপতির অধর্মের ব^শরূপে বিখ্যাত অাছে। ইহার বিশেষ বর্ণনা ভাগবতে এবং বিষ্ণু পুরাণের ১ অংশের ৭ অধ্যায়ে লেখা আছে । পাঠকগণ **ր: যৎকিঞ্চিৎ বিবেচনা করিলে জানিতে পারিবে যে প্রজাপতিরা বাস্তৰিক প্রাণী নয়, কেবল গুণমাত্র ; ছিন্তু ব্ৰাহ্মণেরা তাহাদিগকে স্ত্রী পুরুষ কল্পনা করিয়া প্রজাপঞ্জিপে বিখ্যাত্ত राज्ञिाप्छ, श्राद्ध त्रि७ ८मान बाक्लो cयम डाक्षाप्नङ्ग व्णाछ। रुग्न अङ्गे নিমিত্তে পিতৃগণকেও তাছাদের সহিত মিলাইয়া দিয়াছে। পুরাণে লেখে, প্রজাপতির এবN পিতৃগণ একই লোকে থাকে; কিন্তু প্রজাপতির। যদি ব্যক্তি না হইয়া গুণমাত্র হয়, তবে তাহদের BBB BBBDDS DDD D DDDDD BBB BBS BB BBBB কোথায় রছিল? আর যদি পিতৃলোক না থাকে ; তবে কি নিমিৰে fপণ্ড প্রদান করা যায় ? হে ভাই সকল, বিবেচনা করিয়া দেখ যেন এরুপ ভুস্তিত্তে না পড়। " • , o
