পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২০৪

৭ অধ্যায়। ইন্দ্রাদি ইস্তর দেবগণের ঝুঁক্রিয়া। డి ఫి(t এখন আমরা বিনয় করিয়া বলি, হে হিন্দুলোকেরা! তোমরা নিজেই বিবেচনা কর, যে ধৰ্ম্মে এমত বিধি ও রীতি থাকে, সে ধৰ্ম্ম কি ছোট বড় তাবৎ লোকদের মধ্যে কুফল জন্মাইৰে না? সুতরাং বৃক্ষ যেমন তাহার ফলও তদ্রুপ হয়। যুক্তিতে যে ধৰ্ম্ম মন্দ জানা যাইতেছে, তাহ পালন করাতে মনুষ্যদের ক্রিয়া কখন ভাল হইতে পারে না। লোকেরা যে ৰূপ উপদেশ প্রাপ্ত হয় তদপেক্ষা তাহণদের আচার কদাচ উত্তম না হইয়া বরং তাহহেইতে অবশ্ব অধম হইবে ; ইহার দৃষ্টান্ত স্থল হিন্দুরা। মহেশাদি ত্রিদেব ও রাম কৃষ্ণ নামে দুই প্রধান অবতারের কতক ২ মন্দ ক্রিয়া পূৰ্ব্ব (প্রখম খণ্ডে) লিখিয়াছি; ফলতঃ অন্যান্য দেবতা, ঋষি ও মুনিদের চরিত্র যে ,র্তাহাদের অপেক্ষা উত্তম হইবে, এমত বোধ হয় না। দেখ, রামায়ণে কথিত আছে, দেৰরাজ ইন্দ্র সগর রাজার এক অশ্ব চুরি বর্ণরয়াছিল, এবং গৌতমের বেশ ধরিয়া তাহার স্ত্রীর সহিত কুকৰ্ম্ম করিল। আরও লিখিত আছে,গৌতম এই প্রযুক্ত ইন্দ্রকে অভিশাপ দিলে সে নপুংসক হইল ; আর চাহার লিঙ্গ পতিত হইলে ঋষিগণ তৎপরিবর্তে এক ছাগলের লিঙ্গ যোজনা করিলেন। কিন্তু অন্য § 2 to