পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২০৯

*, о о হিন্দুধর্মের পরীক্ষা। - {৫ খণ্ডের কখন সম্ভব হইতে পারে? তিনি নিশ্চয় সৰ্ব্বাপেক্ষ উত্তম এবং মহান প্রযুক্ত সকলের নিকটে ন্যায্যাদি সুরুতির দৃষ্টান্তস্বৰূপ হন। অতএব যদি নিজে মিথ্যা কথা কহেন এবং প্রবঞ্চনা করেন, তবে তিনি যে প্রবঞ্চক ও মিথ্যাবাদি লোকদের দণ্ডদাতা, ইঙ্গ কে বিশ্বাস করিবে ? বরঞ্চ তাহার কথাতে কেহই প্রত্যয় করবে না। যদি তিনি অন্যায়ী হন, তবে ন্যায্যের নিমিত্তে কে র্তাহাকে ডাকিবে ? তিনি নিজে অপৱিত্ৰ হইলে ধাৰ্ম্মিক লোক কী প্রকারে তাহাকে প্রেম করিবে? বরং তিনি দুষ্ট হইলে সকলেই তদ্রুপ হইবে ; যেমত ভগবদগীতাতে কৃষ্ণ অৰ্জ্জুনের প্রতি কহিয়াছেন, যথা; যদি হ্যহ৭ ন বৰ্ত্তেয় জাতু কৰ্ম্মণ্যতন্দুিতঃ। মম বৰ্ত্তানুৰস্তুন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সৰ্ব্বশঃ ॥, অর্থাৎ “আমি যদি সৎফৰ্ম্ম না করি, তবে জগতের তাবৎ লোক-আপনাদের উচিত কৰ্ম্ম করিবে না।” তৃতীয়তঃ; ঈশ্বর কী হেতু পাপ করিবেন, অথবা অন্যকে তাহা করিতে প্রবৃত্তি দিবেন ? তিনি কি সম্পূৰ্ণৰূপে স্বৰী নহেন? হুঁ,তিনি নিঃসন্দেহে অনাদি কালাৰধি সচ্চিদানন্দ পরমেশ্বর অাছেন, তাহার মুখের কিছু অভাব নাই। তবে তিনি অন্যকে পাপে