পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২১৩

3. o 8 হিন্দুধর্মেয় পরীক্ষা। [৫ খণ্ডের কৰ্ম্ম করিয়াছে বটে, ইহা যদি বিশ্বাস করি, তৰে তাহাদের ঐ ৰূপ আপত্তিকে অবশ্য মিথ্যা ৰোধ করিব ; ইহা জামরা আপন ২ ৰিৰেকম্বারা শিক্ষিত্ত হইয়াছি। অতএব শাস্ত্রানুসারে দেব ঋষি ইত্যাদি উক্ত প্রকার কৰ্ম্ম করিলে পরে যদি আপনাদিগকে নিৰ্দ্দোষ বলিয়া জানান, তবে তাহাদের এই কথা সম্পূৰ্ণৰূপে অগ্রাহ্য করতে হইবে । এইক্ষণে সংক্ষেপে কহি, দেবতাগণ যদি ঐশ্বরীয় অবতার হইতেন, তবে তাহারা উক্ত কৰ্ম্ম কদাচ করিতে পারিতেন না; এবং হিন্দুশাস্ত্র যদি ঈশ্বরদত্ত হইত, তবে এমত কৰ্ম্মে যে পাপ নাই, ইহা কখন বলিত না। অতএৰ দেৱতারা যে ঈশ্বরাবতার, এবং সেই শাস্ত্র যে ঈশ্বরদত্ত, এই উভয় কথা মিথ্যা এবং बभञ्जनक् बबश्च बलिट्ख श्रेंव । , । পূৰ্ব্ব লিখিত বিষয় সকল বিবেচনা করিলে ৰোধ হয় যে স্কেবতী, ঋষি, এবং মুনিগণের কথা যদি শাস্ত্ররচকদের কল্পনা মাত্র না হয়, তৰে *াহারা পূৰ্ব্বকালের রীর এবং গোষ্ঠীপতি হইয় থাকিৰেন, আর হিস্থর অজ্ঞানত পূর্বক তাহদিগকে ঈশ্বরষপে মান্য করিয়াছে, যেমত আর ২ দেশীয় লোকদের মধ্যেও ঘটিয়াছিল। শাস্ত্রেক্তে