পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২৩৭

> や খ্ৰীষ্টধর্ম পরীক্ষা । অন্তভাগের মধ্যেও লেখা আছে, যথা ; “ তাহার" দিবারাত্রি আবিশ্রামে কথা কহিতেছে, পবিত্র, পবিত্র, পবিত্ৰ সৰ্ব্বশক্তিমান এবণ বৰ্ত্তমান ভূত ও ভবিষ্যৎ প্রভু পরমেশ্বর।” প্রকা ৪। ৮। পুনশ্চ যখন ঈশ্বর মনুষ্যদেহ ধারণ করিয়া যীশু খ্ৰীষ্ট ৰূপে অবতীর্ণ হইলেন, তখনও তাহার এই গুণ সৰ্ব্বদা বর্ণিত হয়। আরও পবিত্র আত্মা যে পবিত্র, ইহা তাহার নামৰ্দ্ধারণই জানা যাইতেছে। এ বিষয়ে ধৰ্ম্মপুস্তক অনুসন্ধান করিলে জানা যায়, যে জগদীশ্বরের তাবৎ গুণের মধ্যে পবিত্রতা গুণ সকলের সৌন্দৰ্য্য ও গৌরব ও মুকুটস্বৰূপ হয়। দেখ, তাহাকে স্থানে ২ “ পবিত্র, পবিত্র, পবিত্ৰ,” বলিয়া স্তব স্তুতি করা যায় ; কিন্তু “ সৰ্ব্বশক্তিমান ৩ পরমেশ্বর ”, অথবা “জ্ঞানী ৩ পরমেশ্ববু,” এৰূপে র্তাহার প্লরাক্রম ও জ্ঞানাদি অন্যান্য গুণের অনুবাদ কোন্স স্থানে সাই। অতএব ধৰ্ম্মপুস্তক ঈশ্বরকে পবিত্র বলে, ইহাতে সন্দেহ নাই। তিনি ক্রিয়াতেও পবিত্র আছেন, কি না, তাহা অনুসন্ধান করিয়া দেখি । এতদ্বিষয়ে জিজ্ঞাস্য এই, ঈশ্বর কি সৃষ্টিকৰ্ত্তা, ব্যবস্থাপক, ও ত্রাণকৰ্ত্তাৰূপে আপনাকে পবিত্র বা অপবিত্র জানাইয়াছেন ?