পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২৬৫

88 - খ্ৰীষ্টধর্ম পরীক্ষা। স্থলে কেবল এই কথা বক্তব্য, যে খ্রীষ্টের মৃত্যুর চল্লিশ বৎসর পরে যিৰূশালম ও মন্দির ব্যাস্পেসিয়ানের পুত্র তীতের অধীনে রোমান সৈন্যগণ কর্তৃক সম্পূৰ্ণৰূপে বিনষ্ট হইল; তাহাতে ঐ মন্দিরের এক প্রস্তর অন্য প্রস্তরের উপর থাকিল না, বরঞ্চ তাহার ভিত্তিমূল একেবারে সমভূমি হইয়। গেল। খ্রীষ্টের শিষ্যগণও ধৰ্ম্ম প্রযুক্ত তাড়িত হইল, ও সুসমাচার প্রথমতঃ যিৰূশালমে প্রচারিত হইলে পরে সমুদায়, জগতে প্রকাশ, পাইল, এবং অদ্যাবধি তদ্রুপ আছে । সুতরাং সৰ্ব্বজ্ঞ ব্যতীত এ প্রকার ভাবি ঘটনা কে বলিতে পারে ? পৰিত্ৰ আত্মাও সৰ্ব্বজ্ঞ, ইহা স্পষ্ট বোধ হয় ; ইহার প্রমাণ, ভবিষ্যদ্বক্তৃগণ র্তাহারই প্রত্যাদেশদ্বারা ভাবি বাক্য সকল বলিয়াছিলেন, যেমন লেখিত আছে, যথা; t “কোন শাস্ত্রীয় ভবিষ্যদ্বাক্য বক্তার নিজ টাকার বিষয় নয় ইহা বিশেষরূপে জ্ঞাত হও, কারণ ভবিষ্যদ্বাক্য মনুষ্যের ইচ্ছামতে কথন উৎপন্ন হয় নাই; কিন্তু ঈশ্বরের পবিত্র লোকের পবিত্র আত্মাম্বার চালিত হইয়া ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়াছে।” ২ পি ১। ২০,২১ । এই সকল প্রমাণদ্বারা আমরা সিদ্ধান্ত করি, ধৰ্ম্মপুস্তকে ঈশ্বরের প্রতি সৰ্ব্বজ্ঞতা গুৰ নিৰ্দ্ধারিত