পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২৭২

পরমেশ্বয়ের সভ্যতার বিষয় G 3 উদয় হওয়াতে ঐসকল দৃষ্টান্তস্থচক রাত্যাদি লোপ পাইল। এ বিষয়ে খ্ৰীষ্ট আপনি বলিয়াছেন, যথা; “ আমি যে ব্যবস্থা ও ভবিষ্যদ্বক্তৃগ্রন্থ লোপ করিতে আসিয়াছি এমন ৰোধ করিও না , তাহ লোপ করিতে আসি নাই, কিন্তু পূর্ণ করিতে আসিয়াছি। কেননা আমি সত্য করিয়া তোমাদিগকে কহিতেছি, যে পৰ্য্যন্ত আকাশের ও পৃথিবীর ধ্বংস ন হইবে, তাবৎ সমস্ত সফল না হইলে ব্যৱস্থার এক মাত্র কি বিন্দুর লোপ হইবে না ।” মথি ৫ । ১৭,১৮। অতএব ঐ সকল নৈবেদ্যাদির অভিপ্রায় সম্পূর্ণ হইলে তাহ আর রাখাতে কী লভ্য? বরঞ্চ সে সকল রাখিলে তন্নিদর্শিত প্রকৃত বলি অর্থাৎ প্রভু যীশু খ্ৰীষ্টকে অবজ্ঞা ও অস্বীকার করা হইত। দেখ, যখন খ্ৰীষ্ট পৰ্ব্বতের উপরে মুর্ভ্যস্তর হওয়াতে র্তাহীর মুখ সুৰ্য্যের ন্যায় তেজস্কর হইল, তখন পঞ্চ পুস্তকের লেখক মুসা, এবং এলিয়, যিনি মূসার সময়াবধি করিয়া খ্ৰীষ্ট পৰ্য্যন্ত তাবৎ ভবিষ্যদ্বক্তৃগণের প্রতিনিধিস্বৰূপ ছিলেন, ইহঁার উভয়ে তাহার সম্মুখে উপস্থিত হইলেন; এবং স্বৰ্গহইতে এই বাণী শুমা গেল,যথা : । “ইনি আমার প্রিয় পুত্র ইহঁতেই আমার পরমগন্তোষ, ইহার কথায় তোমরা মনোযোগ কর।” মথি ১৭ r৫ - Ꮠ