পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২৯০

পরমেশ্বয়ের একতের বিষয় । や> অনেক ফল লন্ধ, হইতে পারে। কিন্তু ঐ শিক্ষাতে বিশ্বাস করণের মূল কারণ এই যে তাহা প্রকাশিত হইয়াছে; কেননা যে কেহ দৈব প্রকাশিতবাক্যে বিশ্বাস করে, এবং ঈশ্বর ও সৃষ্টির সত্ত্বা ও তৎসম্বন্ধীয় অনেক নিগুঢ় বিষয় স্বীকার কুরে, সে ব্যক্তি যদি ঈশ্বরের ত্রিত্বভাবকে বোধাগম্য বলিয়া অস্বীকার করে, তবে তাহা নিতান্ত অসঙ্গত কৰ্ম্ম । অতএব আপত্তিকারকের উচিত এই, হউক, ধৰ্ম্মপুস্তকেতে ঐ শিক্ষা মাই ইহার প্রমাণ দেন, নতুবা এ শাস্ত্র যে ঈশ্বরের প্রকাশিত নয়, ইহার প্রমাণ দেন ; তাহা দিতে পারিলে তিনি ত্রিত্বভাবের শিক্ষা যুক্তিসিদ্ধৰূপে অগ্রাহ করিতে পরিবেন ; কিন্তু এ কথা বোধের অগম্য বলিয়া ফে ব্যক্তি তাহা অবিশ্বাস করে, সে কেবল অাপনার মুখত প্রকাশ করে। ৪। যদ্যপি ঈশ্বরের একত্বে তাহার ত্রিত্বভাবের শিক্ষা দেওয়া যার, তথাচ কেবল একই অনাদি ও স্বয়ন্তু পরমেশ্বর বটেন, ইহা জ্ঞাপনার্থে তাহ ভিন্ন আর কোন ঈশ্বরকে বিশ্বাস ও সেবা করণেতে যে পাপ হয়, তাছাকে ধৰ্ম্মপুস্তকের মধ্যে আর সকল পাপ অপেক্ষ অধিক ভৎসন করা যায়। দেখ,